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畴昔相知者,今兹秉天宪

殷寅铨试后征山别业寄源侍御

名句出处

出自唐代殷寅的《铨试后征山别业寄源侍御》

全文:
别业在征山,登高望畿甸。
严令天地肃,城阙如何见。
蔼蔼王侯门,华轩日游衒。
幸逢休明代,山虏尚交战。
投策去园林,率名皆拜选。
圣君性则哲,济济多英彦。
裴楷能清通,山涛急推荐。
謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
虽承国士恩,尚乏中人援。
畴昔相知者,今兹秉天宪
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨。

殷寅诗词大全

参考注释

畴昔

往昔;日前;以前

于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》

畴昔之事

知者

能了解的人;有见识的人。 唐 元稹 《琵琶歌》:“曲名《无限》知者鲜,《霓裳羽衣》偏宛转。” 宋 苏轼 《以双刀遣子由次其韵》:“作诗铭其背,以待知者看。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七:“故余尝谓 太白 诗,谨守古人绳墨,亦步亦趋,不敢相背。至 杜陵 乃真与古人为敌,而变化不可测矣……但可为知者道,难与俗人言。”

有智慧的人。《周礼·考工记序》:“知者创物,巧者述之。” 陆德明 释文:“﹝知﹞音智。”《史记·商君列传》:“愚者闇於成事,知者见於未萌。” 唐 杜甫 《贻华阳柳少府》诗:“鬱陶抱长策,义仗知者论。” 章炳麟 《文学说例》:“党同妬真,以破碎讥知者,人心浑浑,日益顽嚚,良有以也。”

今兹

(1).今此;现在。《诗·小雅·正月》:“今兹之正,胡然厉矣。”《左传·昭公三年》:“今兹吾又将来贺。” 唐 萧至忠 《陪幸五王宅》诗:“畴昔王门下,今兹制幸晨。” 明 刘基 《郁离子·天地之盗》:“今兹备矣,而民不言,是怨不在口而在腹也。”

(2).今年。《左传·僖公十六年》:“今兹 鲁 多大丧,明年 齐 有乱。” 杜预 注:“今兹,此岁。”《后汉书·明帝纪》:“昔岁五穀登衍,今兹蚕麦善收。” 唐 韩愈 《潮州祭神文》之五:“今兹无有水旱雷雨风火疾疫为灾。”

天宪

谓朝廷法令。犹王法。《后汉书·朱穆传》:“当今中官近习,窃持国柄,手握王爵,口含天宪。” 王先谦 集解:“《通鑑》 胡 注:‘天宪,王法也,谓刑戮出于其口也。’” 唐 颜真卿 《鲜于少保碑》:“再为法官,三秉天宪。” 明 无名氏 《金雀记·平贼》:“节鉞镇河中,逆贼干天宪。” 章炳麟 《代议然否论》:“口含天宪,手司民命。”

殷寅名句,铨试后征山别业寄源侍御名句

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