指似行人无识者，化身吾恐是夸娥

名句出处

出自宋代曾丰的《余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五》

全文：
太行王屋两嵯峨，移置石图置石间。
指似行人无识者，化身吾恐是夸娥。

曾丰诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

指似

指与；指点。 唐 李涉 《春山三朅来》诗之三：“世人重耳不重目，指似药苗心不足。” 宋 舒亶 《鹊桥仙·吕使君饯会》词：“教来歌舞，接成桃李，尽是使君指似。”

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

无识

不懂；无知。《孙子·九地》：“易其事，革其谋，使人无识。” 张预 注：“使人不可知也。”《荀子·法行》：“怨人者穷，怨天者无识。” 杨倞 注：“无识者，不知天命也。”《法苑珠林》卷一一二引《沙弥尼戒经》：“心闭意塞，世世愚痴，不值大道，其心无识。”

没有标记。识，通“ 誌 ”。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“路曼曼其无端兮，周容容而无识。” 洪兴祖 补注：“识，音志。”

化身

(1) 佛在人间暂时出现的人、动物或植物的形体

(2) 体现某种抽象事物(如灵魂、思想、原则或典型)的东西

勇敢的化身