识得原无住，何殊坚固林

名句出处

出自清代乾隆的《柳絮答》

全文：
故枝多眷恋，薄质岂无心。
奈可稊全脱，而当春复深。
沾泥成梦幻，认雪是陶阴。
识得原无住，何殊坚固林。

乾隆诗词大全

参考注释

识得

懂得，知道。《水浒传》第三八回：“ 李逵 虽然也识得水，却不甚高。当时慌了手脚。”《儒林外史》第一回：“况你埋没在这乡村镇上，虽有才学，谁人是识得你的？”

无住

佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”

何殊

犹何异。 毛泽*东 《向国*民*党的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。”

坚固林

即娑罗林。相传 释迦牟尼 在力士生地( 拘尸那揭罗国 )西北隅两娑罗树间安置绳床，枕右手侧身卧而逝世。娑罗为檞树类，冬夏不凋，故亦意译为坚固林。《大般泥洹经》卷一：“一时佛在 拘夷城 力士生地， 熙连河 侧坚固林双树间。”《翻译名义集·林木》：“娑罗，此云坚固……冬夏不改，故名坚固。”亦省作“ 坚林 ”。 唐 彦悰 《＜大慈恩寺三藏法师传＞序》：“逮提河輟润，坚林晦影，邃旨冲宗，於焉殆絶。”