自笑尘缘销未得，却教猿鹤怨离群

名句出处

出自明代李云龙的《寄李伯起李伯襄诸子》

全文：
凤笙曾向隔溪闻，此日仙源路已分。
藜杖乍移花底月，荷衣犹带洞中云。
探来秘检堪遗俗，佩有灵符可赠君。
自笑尘缘销未得，却教猿鹤怨离群。

李云龙诗词大全

参考注释

尘缘

佛教、道教谓与尘世的因缘。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“佳士亦栖息，善身絶尘缘。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》：“端只为爱河慾海起波涛，名韁利锁不能逃，这尘缘怎消？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 苟元帅 ，尘缘已满，众将请他上天归班，非击死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》诗：“已将僧祴谢尘缘，犹有深情拜杜鹃。”《人民文学》1979年第5期：“这么说来，老先生是情愿斩断尘缘，皈依我佛的了。”

猿鹤

(1).猿和鹤。《宋史·石扬休传》：“ 扬休 喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适。” 明 刘基 《追和音上人》：“夜永星河低半树，天清猿鹤响空山。”

(2).借指隐逸之士。 清 方文 《饮从兄搢公民部》诗：“猿鹤岂无干禄意，江关只恐厌人稠。”

(3).见“ 猿鹤沙虫 ”。

怨离

(1).因怨恨而背离。

(2).犹伤别。 唐 唐彦谦 《寄怀》诗：“有客伤春復怨离，夕阳亭畔草青时。”