肯谓长行无伴侣，正宜念念念在兹

名句出处

出自宋代释守卓的《送愿上人归龙山省侍昭默老人》

全文：
我省老师未尝病，汝行亲省病老师。
汝我同门无异路，彼彼步步不相随。
肯谓长行无伴侣，正宜念念念在兹。
我惭塞责成拘局，心虽默堂身远离。
尔能急义重去就，身心俱往更由谁。
千里龙山不日到，归心犹恐锡飞迟。
无病病师力奉侍，不亲亲者真其资。
双溪幕阜不相远，一往一来皆妙期。

释守卓诗词大全

参考注释

长行

(1).高尚的行为。《韩非子·难二》：“长行徇上，数百不一人；喜利畏罪，人莫不然。” 洪诚 等校注：“长行：高尚的行为。”

(2).远行。《旧唐书·穆宗纪》：“上於驭军之道，未得其要，常云宜姑息戎臣。故即位之初，倾府库颁赏之，长行所获，人至鉅万，非时赐与，不可胜纪。” 元 关汉卿 《金线池》楔子：“且去与哥哥相见一面，然后长行。”《儒林外史》第四三回：“我们且回 仪徵 ，收拾收拾，再打算长行。”《红楼梦》第四回：“自己同着母亲妹子，竟自起身长行去了。”

(3).即长行局。古代的一种博戏，盛行于 唐 。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“今之博戏，有长行最甚。其具有局有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。其法生于握槊，变于双陆。”

(4).指进行长行这种博戏。 唐 温庭筠 《新添声杨柳枝》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。”

伴侣

同在一起生活、工作或旅行的人;亦指夫妻

最后终于找到了她合适的伴侣

时间既是生命的敌人同时也是生命的伴侣

念念

(1).一个心念接一个心念；每一个心念。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“若有天眼，鉴其念念随灭，生生不断，岂可不怖畏邪！”《西游记》第二七回：“出家人时时常要方便，念念不离善心。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“只念念要存天理，即是立志。”

(2).引申为一心一意。 吴樾 《＜暗*杀时代＞自序》：“予于是念念欲杀尽此辈。”

(3).佛教语。谓极短的时间，犹言刹那。《百喻经·病人食雉肉喻》：“一切诸法念念生灭，何有一识常恒不变。”《维摩经·方便品》：“是身如电，念念不住。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“此身念念浮云改，寄语长 淮 今好在。”

(4).读一读。 陈残云 《山谷风烟》第二四章：“ 老杨 谦虚说：‘我念念可以，讲解可不行呵。’”