负兹惊世才，未尝自标揭

名句出处

出自宋代司马光的《和吴冲卿三哀诗》

全文：
天生千万人，中有一俊杰。
奈何丧三贤，前后缠期月。
邻几任天资，浮饰耻澡刷。
朝市等山林，衣冠同布褐。
外无泾谓分，内有淄渑别。
逢时敢危言，慷慨谁能夺。
圣俞诗七千，历历尽精绝。
初无追琢勤，气质禀清洁。
负兹惊世才，未尝自标揭。
鞠躬随众后，侧足畏蹉跌。
钦圣渥洼驹，初生已汗备。
虽有绝尘踪，不失和鸾节。
宜为清庙器，俨雅应钟律。
众论仍共然，非从友朋出。
群材方大来，軮轧夫帝室。
谁云指顾间，聊翩化异物。
吊縗哭未已，病枕气已竭。
同为地下游，携手不相失。
钊绂顿萧条，相逢但嗟咄。
诵君三哀诗，终篇涕如雪。
眉目尚昭晰，笑言犹仿佛。
肃然来悲风，四望气萧瑟。

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参考注释

负兹

诸侯患病之称。《公羊传·桓公十六年》：“﹝ 卫侯朔 ﹞属负兹舍，不即罪尔。” 何休 注：“属，託也。天子有疾称不豫，诸侯称负兹。” 徐彦 疏：“诸侯言负兹者，谓负事繁多，故致疾。”

惊世

震惊世俗。 宋 苏轼 《祭陈令举文》：“不然， 令举 之贤，何为而不立，何立而不遂？使少见其毫末，而出其餘弃，必有惊世而絶类者矣。” 宋 陈与义 《游岘山次韵》之一：“奇哉此一段，惊世无前轨。”

未尝

(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是

这未尝不是一个好办法

(2) 不曾

终夜未尝合眼

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

自标

自我标榜。 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“犹之自标门阀，称乃祖乃宗絶大官衔，而不知其与己无干也。” 章炳麟 《与人论文书》自注：“然曩日 金人瑞 辈，亦非不举此自标，盖以猥俗评选之见，而论六艺、诸子之文，听其发言，知其鄙倍矣。”