此古人所以设官以采诗也

名句出处

出自宋代岳珂的《米元章催租诗帖赞》

全文：
赈济者何人，催租者何司。
有令如斯，而无救于背驰。
此古人所以设官以采诗也。

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参考注释

古人

泛指前人,以区别于当世的人

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

设官

(1).谓设立官府，设置治理政事的机构。《周礼·天官·序官》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。” 贾公彦 疏：“此谓设天地四时之官，即六卿也。既有其官，须有司职。职谓主也。” 北齐 邢邵 《讯囚请占议》：“设官分职，各有司存。”《儿女英雄传》第十三回：“自从 周公 作《周礼》，设官分职，到今日也不曾听得钦差拜过典史！”

(2).设置官职爵位。《晋书·应詹传》：“ 詹 上疏陈便宜，曰：‘先王设官，使君有常尊，臣有定卑，上无苟且之志，下无覬覦之心。’” 宋 苏辙 《转封状》：“中外之议以此疑惑，以为朝廷为人设官，非为官择人。”

采诗

搜集民歌。 唐 皮日休 《奉和鲁望樵人十咏·樵歌》：“若遇採诗人，无辞收鄙陋。” 宋 梅尧臣 《田家语》诗序：“因録田家之言次为文，以俟採诗者云。”

采集民间歌谣。古代有专门机构采诗，为统治阶级观风俗、知得失的一项政治措施。《汉书·艺文志》：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”《汉书·食货志上》：“孟春之月，羣居者将散，行人振木鐸徇於路，以采诗，献之大师，比其音律，以闻於天子。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“今刺史质敏以流惠，舒化以扬名，采诗以显至德，歌咏以董其文。” 章炳麟 《国故论衡·辨诗》：“ 五季 以降，虽四言之铭，且拱手谢不敏，岂独采诗可以观政云尔。”