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数行遗奏在,犹可动神祗

夏竦奉和御製读唐书

名句出处

出自宋代夏竦的《奉和御製读唐书》

全文:
天祚文皇德,元成雅道施。
纳忠裨阙政,偃革致昌期。
宴喜刀方解,人亡鉴遽隳。
数行遗奏在,犹可动神祗

夏竦诗词大全

参考注释

遗奏

犹遗表。《新唐书·令狐楚传》:“﹝ 郑儋 ﹞暴死,不及占后事,军大讙,将为乱。夜十数骑挺刃邀取 楚 ,使草遗奏,诸将圜视, 楚 色不变,秉笔輒就,以徧示士,皆感泣,一军乃安。” 宋 陈傅良 《挽尤延之尚书》诗:“遗奏定留封禪藳,凭谁吹送九重天。” 清 朱琦 《感事》诗:“哀哀老尚书,遗奏殊嘘唏。” 王皓沅 《清宫十三朝》第八一回:“﹝ 吴可读 ﹞便立意拚了死,殉义于 惠陵 附近 马神桥 ,写了一折遗奏。”

犹可

(1).尚可;还可以。《孟子·万章下》:“腊较犹可,而况受其赐乎?” 金 王若虚 《论语辨惑二》:“言犹可也,至于以貌取人,虽愚夫知其不可,而谓圣人为之乎?” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》:“啊,那张‘进局须知’,不看犹可,一看之后,我的兴奋的心脏,简直停止了跳动!”

(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”

神祗

1. 指天神和地神,泛指神明。如:吾不知子之牧羊,何所用哉?神祗岂宰杀乎?——唐·李朝威《柳毅传》。

夏竦名句,奉和御製读唐书名句

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