近看定何者，远看真可画

名句出处

出自宋代杨万里的《过乌沙望大塘石峰》

全文：
城中长恨不见山，出城见山如等闲。
曹溪过了过岑岭，不惟山粗石仍犷。
山如可师癞满顶，石如陈三瘿联颈。
一路令人眼不开，眼开令人闷不醒。
乌沙未到一溪横，水清见底心已清。
大塘六峰争出迎，水精笔架琉璃屏。
两峰玉笋初出土，三峰冰盘钉角黍。
新峰新琢金慱山，雾作沉烟云作缕。
忽然前冈平截断，万丈青炎余寸许。
山神解怜客子愁，平地跳出苍琳璆。
更借天公修月斧，神工一夜忙琱锼。
近看定何者，远看真可画。
山神自贺应自诧，古来此地无车马。

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参考注释

何者

(1).为什么。用于设问。《公羊传·桓公二年》：“然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，无时焉可也。” 何休 注：“何者，将设事类之辞。”《史记·儒林列传》：“ 黄生 曰：‘冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者？上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》：“ 班固 谓‘其来慕义，则接之以礼让。’何者？礼让以交君子，非所以接禽兽夷狄也。”

(2).哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》：“夫万民之飢与远蛮之不讨，何者为大？” 唐 顾况 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》词：“战和何者是良筹？扶危但看天意。”

(3).哪一个。用于陈述。 明 刘基 《郁离子·公孙无人》：“人之於事也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。”