野店居安忘寄寓，贫民生计自为谋

名句出处

出自清代乾隆的《野店》

全文：
野店居安忘寄寓，贫民生计自为谋。
漫询公赋如何纳，且喜山田薄有收。
虎落编柴防夜径，鱼梁叠石截寒流。
稔秋村景方生慰，转念南邦又益愁。

乾隆诗词大全

参考注释

野店

(1).指乡村旅舍。 唐 牟融 《送罗约》诗：“月明野店闻鸡早，花暗关城匹马迟。” 元 萨都剌 《宿大横驿》诗：“村舂千涧落，野店四山齐。” 清 魏源 《三龙洞》诗之一：“野店不成眠，中宵梦神 禹 。”

(2).指乡村饭店、茶馆。 清 濮淙 《闻梁蘧玉已寓京口》诗：“已辞野店中山酒，望断烟江 北固峯 。” 许地山 《危巢坠简·东野先生》：“星期日，他每同孩子们出城去，在野店里吃。”

居安

处于安宁的环境。 唐 韩愈 《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“天子念致理之艰难，乐居安之闲暇，肇置三令节。”《元史·列女传序》：“则其居安而有淑顺之称，临变而有贞特之操者，夫岂偶然哉。”参见“ 居安思危 ”。

寄寓

(1) 寄居,依附

寄寓于表。——《资治通鉴》

(2) 寄托

他借用典故,寄寓新义,来表他的决心

贫民

无固定工作且生活穷苦的人

这里有很多城市贫民

生计

(1) 谋生的办法

教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备

(2) 生活的状况

但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》

(3) ∶谋划;产生计策

事生谋,谋生计。——《鬼谷子》

自为

(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)