名句出处
出自明代叶封的《赠别林蜚伯户部》
全文:
软尘如海汎溟涬,蜃气楼台眩光景。
芸芸朝暮轰喧豗,不问公私蛙蛙黾。
九逵车马轇轕驰,盛者炎炎衰者冷。
谁其摆脱萦搅缘,解听晨钟梦魂憬。
异哉林子独天挺,身虽酬酢心自静,曩予彊持手版时,窃怪阔迂太孤鲠。
逢君相视笑莫逆,谓能潦倒乐与并。
狂吟往返读且赓,贳酒招寻醉还醒。
只应方枘成锄铻,奚有疏观枉见省。
言诗今数新城王,顾谓两生特清警。
一人知己古所难,念此胸怀日耿耿。
比来俯仰分升沈,依旧从容泯畦町。
俄传布诏徵儒流,谬叨同举惭公等。
天庭掞藻旷代稀,我本空疏君暇整。
无如刺绣输倚门,何况撞钟以寸莛。
半生夜堕眢井中,一瞬云过泰山顶。
嗟乎六忆勿复歌,聊胜五穷竟靡骋。
浮湛郎署犹避世,拥肿支离直县瘿。
侧闻阴盛则变常,杞人之忧更怲怲,喟然归去江湖边,愿忍长饥决幽屏。
淡交屈指宁可多,会面为期几何顷。
凤翔千仞鸿亦冥,下视枋榆乱榛梗。
滔滔才水委逝川,落落吾侪终爱鼎。
参考注释
一人
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》:“一人元良,万邦以贞。” 孔 传:“一人,天子。”《书·汤诰》:“王曰:‘嗟尔万方有众,明听予一人誥。’” 孔 传:“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《白*虎通·号》:“王者自谓一人者,谦也,欲言己材能当一人耳。故《论语》曰:‘百姓有过,在予一人。’臣谓之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之内,所共尊者一人耳。故《尚书》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》:“况夙兴夜寐,以事一人,卿大夫犹然,况宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》:“一人炊之,百人扬之,无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》:“然则今日之是非,谓予 李卓吾 一人之是非,可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》:“故非有一人之道也,直将巧繁拜请而畏事之,则不足以持国安身,故明君不道也。” 杨倞 注:“谓不能齐一其人,同力以拒大国也。”
知己
(1) 了解、赏识自己
(2) 亲密的朋友
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》
(3) 彼此相互了解而关系密切的
知己话
所难
谓难以做到(的事)。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》:“君研其明哲,思帝所难,官才任贤,羣善必举。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“实惟太尉, 刘 宗以安,挟功震主,自古所难。”此指难以自处。
胸怀
胸襟
隐中胸怀。——《聊斋志异·促织》
耿耿
(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子
夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》
耿耿于怀
(2) 明亮;显著;鲜明
秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》
(3) 诚信守节的样子
忠心耿耿为祖国
进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》
叶封名句,赠别林蜚伯户部名句
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