拈椎竖拂奋雄辩，金声玉振犹奔雷

名句出处

出自宋代释克勤的《颂》

全文：
使乎不辱命，临机贵专对。
安禅捋虎须，著著超方外。
不唯明窗下安排，掇向绳床拶崄崖。
拈椎竖拂奋雄辩，金声玉振犹奔雷。
九旬落落提纲宗，衲子济济长趋风。
解粘去缚手段辣，驱耕夺食犹雍容。
秋风忽作要归去，了却武陵一段事。
勃窣理窟乃胸中，行行不患无知己。
临行索我送行篇，要棘蓬与金刚圈。
短歌须要十数丈，长句只消三两言。
金毛狮子解翻身，个是丛林杰出人。
不日孤峰大哮吼，五叶一花天地春。

释克勤诗词大全

参考注释

竖拂

《景德传灯录·齐安禅师》：“有讲来参，师问云：‘坐主，蕰何事业？’对云：‘讲《华严经》。’师云：‘有几种法界？’对云：‘广説则重重无尽，略説有四种法界。’师竖起拂子，云：‘遮箇是第几种法界？’坐主沉吟，徐思其对。”本谓高僧谈禅说理时竖起拂尘，用以难倒对方。后有“竖拂”一语本此。 宋 陆游 《即事》诗之一：“君知此段神通否，竖拂能降百万魔。”

雄辩

雄健的辩论

金声玉振

(1).谓以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。语出《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·授曲》：“丝竹肉三音，向皆孤行独立，未有合用之者。合之自近年始，三籟齐鸣，天人合一，亦金声玉振之遗意也。”

(2).比喻声名昭著远扬。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》：“唯天子建中和之极，兼总条贯，金声玉振。” 唐 李德裕 《仁圣文武至神大孝皇帝真容赞》：“政建中和，金声玉振。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“金声玉振，天理无不畅之机。”

(3).比喻音韵响亮、和谐。 宋 黄庭坚 《题子瞻书诗后》：“诗就金声玉振，书成蠆尾银钩。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散綺，讲之独茧抽丝。此诗家四关。” 老舍 《赵子曰》第一：“不用说对朋友们虚恭有礼，就是对仆役们也轻易不说一个脏字；除了有时候茶泡的太淡，酒热的过火，才金声玉振的赞美仆役们几声：‘混蛋！’”

奔雷

声响猛烈的雷。 唐 杜甫 《朝》诗之二：“ 巫山 终可怪，昨夜有奔雷。”《水浒传》第一回：“风过处，向那松树背后，奔雷也似吼一声，扑地跳出一隻吊睛白额锦毛大虫来。”