乌蟾疾驰如走丸，咨尔佛子无睡眠

名句出处

出自宋代释道潜的《临江月上人》

全文：
能仁说教满竺乾，流入中国馀五千。
于中妙经为最胜，顗师所解尤通玄。
化行吴会连海壖，纷纷得法如云烟。
见闻读诵又其次，随类譬率无间焉。
呜呼上人志且坚，善邀佛子同法筵。
妙香炷炉馥旃檀，十科劝进追昔贤。
旁行贝叶轴似椽，卷舒朝暮往复旋。
利根微种聊穷研，鱼兔一获忘蹄筌。
自馀区区顾未然，澜翻口舌如涌泉。
外物交错心匪缘，功成一朝脱爱缠。
晔如红蕖濯清渊，俯仰千圣遽可肩。
茫茫苦海旁无边，不有舟筏谁能先。
乌蟾疾驰如走丸，咨尔佛子无睡眠。

释道潜诗词大全

参考注释

乌蟾

(1).指神话传说日中的三足乌和月中的蟾蜍。唐韩愈《苦寒》诗：“日月虽云尊，不能活乌蟾。”

(2).指日月；时光。唐陆龟蒙《奉酬袭美苦雨》诗：“乌蟾俱沉光，昼夜恨暗度。” 宋梅尧臣《和岁除日》：“已惊颜貌徐徐改，不奈乌蟾冉冉驰。”

疾驰

飞快地奔驰

警车疾驰而过

走丸

语出《汉书·蒯通传》：“为君计者，莫若以黄屋朱轮迎范阳令，使驰騖於燕赵之郊，则边城皆将相告曰‘ 范阳令先下而身富贵’，必相率而降，犹如阪上走丸也。” 颜师古注：“言乘势便易。”后因以“走丸”比喻事势发展顺利而快速。《魏书·中山王英传》：“唯有孤城，更无重卫。此则皇天授我之日，旷载一逢之秋，事易走丸，理同拾芥，此而不乘，将欲何待。” 隋江总《骢马驱》诗：“万里朝飞电，论功易走丸。” 唐柳宗元《贺诛淄青逆贼李师道状》：“破竹寧比其发机，走丸未喻於乘胜。”

咨尔

《论语·尧曰》：“ 尧曰：‘咨，尔舜！天之厤数在尔躬。’” 邢昺疏：“咨，咨嗟；尔，女也……故先咨嗟，叹而命之。”后常以“咨尔”用于句首，表示赞叹或祈使。晋潘岳《为贾谧作赠陆机》诗：“长离云谁，咨尔陆生。” 宋叶适《毋自欺室铭》：“咨尔弟昆，敬事一心。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“咨尔髦众，服役甚勤，执劳无怠。”

佛子

(1).菩萨的通称。《十住毗婆沙论·入初地品》：“诸佛子者，诸佛真实子诸菩萨是，是故菩萨名为佛子。” 南朝齐王琰《冥祥记·石长和》：“道之两边棘刺，森然如鹰爪。见人甚众，羣足棘中，身体伤裂，地皆流血。见长和独行平道，俱叹息曰：‘佛子独行大道中。’” 元吴昌龄《东坡梦》第一折：“此山非比别山阿，青黛染成千块玉，云霞粧就万堆螺。只除佛子神仙纔可到，怎许游人容易得攀摩？”

(2).受佛戒者，佛门弟子。唐钱起《归义寺题震上人壁》诗：“仍闻七祖后，佛子继调御。” 宋王安石《灵山寺》诗：“ 灵山名谁自？波涛截孤峰。何年佛子住？四面凭危空。”《西游记》第四四回：“众僧滴泪道：‘我们这一国君王，偏心无道，只喜得是老爷等辈，恼的是我们佛子。’” 鲁迅《三闲集·在钟楼上》：“但有如大乘佛教一般，待到居士也算佛子的时候，往往戒律荡然。”

(3).佛教泛指一切众生，以其悉具佛性，故称。《法华文句》卷九下：“一切众生，皆有三种性德佛性，即是佛子。” 唐郑棨《开天传信记》：“忽中夜宣律捫虱，将投于地，三藏半醉，连声呼曰：‘律师扑死佛子！’” 宋苏轼《东坡志林》（《稗海》本）卷六：“凡能动者，皆佛子也，竹蝨初如涂粉竹叶上尔，然久乃能动者，百千为曹，无非佛子者。”

(4).称慈善的人。如唐末徐守温以宽恕为治，人称佛子。见唐张鷟《耳目记》。又宋洪皓为秀州司录，以所掌发运司钱赈济饥民，州人称之为“洪佛子”。见宋赵善璙《自警篇·救荒》。