八卦九宫看掌上，五行四象在人身

名句出处

出自唐代吕岩的《忆江南》

全文：
淮南法，秋石最堪夸。
位应乾坤白露节，象移寅卯紫河车。
子午结朝霞。
王阳术，得秘是黄牙。
万蕊初生将此类，黄钟应律始归家。
十月定君夸。
黄帝术，玄妙美金花。
玉液初凝红粉见，乾坤覆载暗交加。
龙虎变成砂。
长生术，玄要补泥丸。
彭祖得之年八百，世人因此转伤残。
谁是识阴丹。
阴丹诀，三五合玄图。
二八应机堪采运，玉琼回首免荣枯。
颜貌胜凡姝。
长生术，初九秘潜龙。
慎勿从高宜作客，丹田流注气交通。
耆老反婴童。
修身客，莫误入迷津。
气术金丹传在世，象天象地象人身。
不用问东邻。
还丹诀，九九最幽玄。
三性本同一体内，要烧灵药切寻铅。
寻得是神仙。
长生药，不用问他人。
八卦九宫看掌上，五行四象在人身。
明了自通神。
学道客，修养莫迟迟。
光景斯须如梦里，还丹粟粒变金姿。
死去莫回归。
治生客，审细察微言。
百岁梦中看即过，劝君修炼保尊年。
不久是神仙。
瑶池上，瑞雾霭群仙。
素练金童锵凤板，青衣玉女啸鸾弦。
身在大罗天。
沉醉处，缥渺玉京山。
唱彻步虚清燕罢，不知今夕是何年。
海水又桑田。

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参考注释

八卦

远古中国的一套象征性符号,由三条长画或断画组成的八种图式,在中国和日本用于占卜和象征

九宫

宫调

掌上

(1).手掌之上。极言容易。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“簏读兵书尽冥搜，为君掌上施权谋。”

(2).极言爱抚。 唐 沉佺期 《送金城公主适西蕃应制》诗：“玉就歌中怨，珠辞掌上恩。” 唐 白居易 《母别子》诗：“新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。”参见“ 掌上明珠 ”。

五行

(1) 指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运

(2) 见“五常”

四象

(1).指春、夏、秋、冬四时。体现于卦上，则指少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。《易·繫辞上》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 虞翻 注：“四象，四时也。” 高亨 注：“四象，四时也。四时各有其象，故谓之四象，天地生四时，故曰：‘两仪生四象。’”又《繫辞上》：“《易》有四象，所以示也。” 高亨 注：“四象：少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象也。” 唐 吕岩 《忆江南》词：“八卦九宫看掌上，五行四象在人身。”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦，便有四象，如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。”一说指金、木、水、火。体现于卦上，则为实象、假象、义象、用象。见《易·繫辞上》 孔颖达 疏。

(2).古代用来表示天空东、北、西、南四个方向的星象。即东方苍龙，北方玄武，西方白*虎，南方朱雀。

(3).指日、月、星、辰。《西游记》第一回：“日、月、星、辰，谓之四象。”

(4).指阴、阳、刚、柔或吉、凶、悔、吝。 清 王夫之 《张子正蒙注·大易篇》：“天地之四象，阴、阳、刚、柔也。《易》之四象，则吉、凶、悔、吝也。”

(5).指暇、顺、雍、嘉四种治政要求。 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“圣人之以能有名号者，有四象焉：曰暇、曰顺、曰雍、曰嘉。”

(6).指六书的象形、象事、象意、象声四体。 清 方以智 《通雅·六书形声转假说》：“ 用脩 曰：六书当分六体。 班固 云象形、象事、象意、象声、假借、转注是也。四象为经，假借、转注为纬。”

人身

人的身体;亦指人的行为、名誉等,是法律意义上的名词

人身伤害罪