醉后胸中百无有，偃然啸傲倾朋曹

名句出处

出自宋代苏辙的《送刘长清敏》

全文：
汝州太守卧病年，亹亹犹复能清言。
平生雄辩嗟不见，风流尚有曹州存。
历下东游少相识，欢喜闻君在西邑。
旧知兄弟无凡俦，相逢一笑开颜色。
三年政令如牛毛，思归南亩皆蓬蒿。
羡君饮酒动论斗，引觥向口收狂潮。
醉后胸中百无有，偃然啸傲倾朋曹。
中朝卿士足官府，君归何处狂歌谣。
〈刘原甫自长安病归，余始识之。
〉

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参考注释

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

无有

没有

“有在者乎?”曰:“无有。”——《战国策·赵策》

无有碍矣。——唐· 李朝威《柳毅传》

无有不过而拜。——明· 张溥《五人墓碑记》

绝无有。——清· 方苞《狱中杂记》

果无有。

偃然

(1).安息貌。《庄子·至乐》：“人且偃然寝於巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。” 唐 孙樵 《乞巧对》：“予方高枕，偃然就寝。” 清 龙启瑞 《病说》：“见其兀然而坐，偃然而息。”

(2).骄傲自得貌。《新唐书·突厥传上》：“至则 车鼻 偃然无入朝意， 华 谋与 葛逻禄 共劫之。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四：“ 国 （ 武国 ）至 山阳 ，偃然自大，受 全 （ 李全 ）庭参， 全 军忿怒，囚而杀之。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史一》：“意气扬扬，偃然自得。”

(3).倒卧状。 宋 洪迈 《夷坚甲志·海大鱼》：“得一鱼，长二丈餘，重数千斤。剖及腹，一人偃然横其间，皮肤如生，盖新为所吞也。” 清 姚鼐 《萧孝子祠堂碑文》：“亲偃然死，子欲无生。”

(4).犹巍然。 唐 韩愈 《南山》诗：“或靡然东注，或偃然北首。”

(5).犹公然。《新五代史·前蜀世家·王建》：“龙之为物，以不见为神，以升云行天为得志，今偃然暴露其形，是不神也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“﹝娼妓﹞至今日而偃然与衣冠宴会之列，不亦辱法纪而羞当世之士哉！”

(6).犹俨然。《新唐书·王鉷传赞》：“於时天子见海内完治，偃然有攘却四夷之心。” 元 刘祁 《归潜志》卷二：“﹝ 张瑴 ﹞以诗酒自放，偃然为 西州 豪侠魁。” 金松岑 《文学观》：“若夫标一义，创一例，下笔放眼，偃然若有古人之在我眼前，则閎识孤怀，窃叹古今人不数覯矣。”

啸傲

放歌长啸,傲然自得;指行为旷达,不受世俗礼法拘束(多指隐士生活)

啸傲东林下。——晋· 陶潜《饮酒》

啸傲江湖

朋曹

犹朋辈。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“贤良蔽而不羣兮，朋曹比而党誉。” 南朝 梁 何逊 《聊作百一体》诗：“枢机慎僕隶，媒孽畏朋曹。” 唐 杜甫 《雨》诗：“针灸阻朋曹，糠籺对童孺。” 宋 叶适 《徐文渊墓志铭》：“君与余游最早，余衰甚，朋曹益落。”