名句出处
出自元代舒頔的《【中吕】朝天子_学呆,妆痴》
全文:
学呆,妆痴,谁解其中意?子规叫道不如归,劝不醒当朝贵。
闲是非,子心。
无愧。
尽教他争甚底,不如他瞌睡,不如咱沉醉,都不管天和地。
参考注释
尽教
听凭,不管。 宋 刘克庄 《乍归》诗之九:“格力穷方进,功夫老始知。儘教人贬驳,唤作 岭南 诗。” 明 贾仲名 《耍鲍老·元宵赏灯》套曲:“玉斝金尊鬭相招,儘教他天渐晓。”
甚底
(1).甚的,什么。表示不满或责难。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上:“问何故负暄。乃大怒云:‘家私间事,关公甚底!’”
(2).用以表示虚指或疑问。 元 钟嗣成 《清江引·情》曲:“昨先话儿説甚底,今日都翻悔。”《清平山堂话本·简贴和尚》:“当日天色晚,客店中无甚底事,便去睡。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一:“ 郭功甫 云: 山谷 作诗,必费如许气力,为是甚底?”
不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
瞌睡
(1) 倦极思睡
(2) 打盹,很短时间的睡眠
沉醉
(1)
(2) 大醉
浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处?——《儒林外史》
(3) 比喻沉浸在某事物或某境界中
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。——宋· 李清照《如梦令》
沉醉在节日的欢乐里
不管
(1)
不顾,不被相反的力量阻塞或阻止;无视不利的结果
不管身体好坏,他都工作到深夜
(2)
连词。表示在任何条件或情况下结果都不会改变,后面常有副词“都”“总”“也”等跟他呼应
只看到他的一些缺点,认为这些缺点在他身上是不可饶恕的,而不管这些缺点在别人身上的情况如何
天和
(1).谓自然和顺之理;天地之和气。《庄子·庚桑楚》:“故敬之而不喜,侮之而不怒者,唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》:“若正汝形,一汝视,天和将至。” 成玄英 疏:“汝形容端雅,勿为邪僻,视听纯一,勿多取境自,然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》:“含哺而游,鼓腹而熙,交被天和,食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛讽》诗:“万类皆有性,各各禀天和。”《红楼梦》第十六回:“且父母在家,思想女儿,不能一见,倘因此成疾,亦大伤天和之事。”
(2).谓人体之元气。《文子·下德》:“目悦五色,口肥滋味,耳淫五声,七窍交争,以害一性,日引邪欲,竭其天和,身且不能治,奈治天下何!” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》:“精灵困於烦扰,荣卫消於役用。煎熬形气,刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗:“虚怀养天和,肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回:“ 李靖 等慰之曰:‘陛下当善保天和,则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗:“不幸丧厥明,犹能保天和。”
(3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二:“鸟鸣知天曙,冰泮知天和。”
舒頔名句,【中吕】朝天子_学呆,妆痴名句
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