凝香燕寝定自好，怀绶稽山无不宜

名句出处

出自宋代曾几的《次苏守朱新仲舍人留会稽之行韵》

全文：
公知此老发船时，不作河梁送别诗。
但说江湖留我住，为言岩壑与人期。
凝香燕寝定自好，怀绶稽山无不宜。
早晚欢迎剡溪上，去公亦复意迟迟。

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参考注释

香燕

(1).赏香的宴会。燕，通“ 宴 ”。 宋 陶穀 《清异录·熏燎》：“ 李璟 保大 七年，召大臣宗室，赴内香燕，凡中国外夷所出，以至和合煎饮、佩带粉囊，共九十二种， 江 南素所无也。”

(2).对 宋 燕瑛 的贬称。《宋史·燕瑛传》：“时 瑛 在 岭嶠 七年，括南海犀珠、香药，奉宰相内侍，人目之为‘香燕’。”

(3).指焚香所生的烟。 宋 唐莹中 《江行杂录·花蕊夫人宫词》：“静甃玉堦横水岸，御炉香燕扑龙牀。”一本作“ 香气 ”。

自好

自以为美好。《庄子·天下》：“天下大乱，圣贤不明，道德不一，天下多得一察焉以自好。”《荀子·修身》：“善在身，介然必以自好也。”

自爱；自重。《孟子·万章上》：“乡党自好者不为，而谓贤者为之乎？” 朱熹 集注：“自好，自爱其身之人也。”《韩非子·显学》：“立节参民，执操不侵，怨言过於耳必随之以剑，世主必从而礼之，以为自好之士。”《汉书·贾谊传》：“顽顿亡耻，奊詬亡节，廉耻不立，且不自好，苟若而可，故见利则逝，见便则夺。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“次即束身自好，优游卒岁，以自处于朝隐。”

稽山

会稽山 的省称。《晋书·隐逸传·夏统》：“先公惟寓 稽山 ，朝会万国。” 唐 李白 《送友人寻越中山水》诗：“闻道 稽山 去，偏宜 谢客 才。” 宋 陆游 《沉园》诗之二：“此身行作 稽山 土，犹弔遗踪一泫然。”参见“ 会2稽 ”。

无不

没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”