名句出处
出自元代卢挚的《行农洛西题王居仁山堂春晓》
全文：
幽人持所见，旷然捐世故。
岂薄轩冕荣，正有林壑趣。
兴居惟自适，早晏常暇豫。
芳草泽气春，鸟鸣岚光曙。
岩花抗韶容，溪云淡吾虑。
图史敦夙好，朋游非外慕。
相邀具鸡黍，笑言在农务。
我来忝符竹，行田课耕助。
抚卷怀清风，长吟山郭慕。
参考注释
符竹
《汉书·文帝纪》：“﹝二年﹞九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。” 颜师古 注引 应劭 曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，鐫刻篆书，第一至第五。”后因以“符竹”指郡守职权。 唐 刘禹锡 《苏州谢上表》：“优詔忽临，又委之符竹。” 宋 王禹偁 《谢除翰林学士启》：“止期卜兆於松楸，再请効官於符竹，岂意未谐私愿，俄辱殊恩，翻令朽退之身，亦预深严之地。” 明 张居正 《工科左给事中邱岳并妻敕命一道》：“夫古人不慕专城之柄，符竹之荣，而愿出入禁闥者，为其身依清近，而雅言易闻也。”
田课
田赋。《晋书·束晳传》：“今天下千城，人多游食，废业占空，无田课之实。”《魏书·杨椿传》：“ 椿 以屯兵，惟输此田课，更无徭役。” 清 侯方域 《重修书院碑记》：“居有号舍，赡有田课，试有约。”
耕助
耕藉。《孟子·滕文公下》：“《礼》曰：诸侯耕助，以供粢盛。” 杨伯峻 注：“‘助’即‘藉’。《滕文公上》已云：‘助者，藉也。’故知《孟子》此处实假‘助’为‘藉’。”
卢挚名句，行农洛西题王居仁山堂春晓名句
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