曰干曰枝虽不殊，其情其神略殊在

名句出处

出自清代乾隆的《再仿苏轼偃松图仍叠旧题韵》

全文：
偃松仿以阅廿载，境诣欲验仍欤改。
曰干曰枝虽不殊，其情其神略殊在。
殊不殊乎松想知，揭其妙有侍臣诗。
东坡豪兴示端倪，笑屡仿者诚但吹。

乾隆诗词大全

参考注释

不殊

(1).没有区别；一样。 汉 扬雄 《解嘲》：“世异事变，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“人情物理，大抵不殊。”

(2).谓身首尚未分离。指自*杀未死。《汉书·淮南王传》：“太子自刑，不殊。” 颜师古 注：“殊，絶也，虽自刑杀，而身首不絶也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·杨贞妇》：“ 静安 守节不嫁，权贵争求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“﹝ 刘藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑灯默坐，驱侍者出，自剄不殊，宛转於牀榻间，七日乃死。”

(3).未绝。《新唐书·吴兢传》：“皇运不殊如带。”

神略

形容高超的谋略。 晋 干宝 《晋纪总论》：“西擒 孟达 ，东举 公孙渊 ，内夷 曹爽 ，外袭 王陵 ，神略独断。”《旧唐书·苏定方等传论》：“ 邢国公 神略翕张，雄谋戡定，辅平屯难，始终成业。” 明 方孝孺 《送伴读朱君之庆府序》：“惟昔 太祖高皇帝 以雄才神略戡定万方。”