开樽会文友，古来共相须

名句出处

出自明代李贤的《和陶诗·和刘柴桑》

全文：
达人贵安命，何必更踌蹰。
里有仁厚俗，吾今已择居。
顾惟静与寿，筑室倚匡庐。
相邻才数家，亦可成村墟。
屈指更岁历，菑田已堪畬。
汲汲事耕耨，不敢辞劳劬。
生理虽萧条，浊酒安可无。
勿厌往来数，莫使形迹疏。
开樽会文友，古来共相须。
风月足清赏，与君意何如。

李贤诗词大全

参考注释

开樽

亦作“ 开尊 ”。举杯(饮酒)。 唐 杜甫 《独酌》诗：“步屧深林晚，开樽独酌迟。” 宋 秦观 《长相思》词：“开尊待月，掩箔披风，依然灯火 扬州 。”《北宫词纪·满庭芳·自述》：“大地回春。雪儿飘深深闭门，鱼儿膾旋旋开尊。”

文友

对文学共同爱好的友人

他有很多文友

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

共相

(1).佛教名词。与自相(不共相)相对，谓几种事物的共通相，即不局限于一法之自体。如色、受等有为法共有无常性，故以无常相为共相(色、受等自体各异，色以质碍为自相，受以领纳为自相)。《俱舍论》卷二三：“一切有为皆非常性，一切有漏皆是苦性，及一切法空非我性，名为‘共相’。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲：“理是共相，但事上见理却并不限于共相，因为每事现各有别相。”

(2).拉丁文universalia的意译。 西欧 中世纪经院哲学常用名词，意即一般。 陶行知 《答朱端琰之问》：“我们要从具体想到抽象，从我相到共相，从片想到系统。” 朱光潜 《文艺心理学》第十五章：“科学家、哲学家和艺术家都想揭开自然之秘，在殊相中见出共相。但是他们出发点不同，目的不同，因而在同一殊相中所见得的共相也不一致。”