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伏羲一画肇开天,制数无穷节象传

乾隆咏六艺·其六·数

名句出处

出自清代乾隆的《咏六艺·其六·数》

全文:
伏羲一画肇开天,制数无穷节象传
亿兆京垓莫终极,东西南北统方圆。
五经由此诠精要,六艺因兹始备全。
设使穷通专诿命,失之远矣讵为贤。

乾隆诗词大全

参考注释

伏羲

(2852—2738 B.C.) 我国古代传说中的人物。古帝,即太昊。《白*虎通考》:“三皇者,何谓也?伏羲、神农、燧人也”。按:伏羲,亦作“伏戏”、“皇羲”、“宓牺”、“包牺”。风姓。有胜德。始画八封;造书契;教民佃、渔、畜牧。都陈。相传在位115年,传十五世,凡千二百六十载

开天

(1).启发天性。《庄子·达生》:“不开人之天,而开天之天。闻天者德生,开人者贼生。” 郭象 注:“不虑而知,开天也;知而后感,开人也。然则开天者性之动也,开人者知之用也。”

(2).谓布列于天空。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之<侍宴>》:“列汉搆仙宫,开天製宝殿。”

(3).创始。 明 刘芳节 《<太岳先生文集>评》:“ 高皇帝 为生民以来未有之神圣,开天而作君; 太岳先生 为生民以来未有之异人,中天而作相。” 清 顾炎武 《清江浦》诗:“开天 成祖 代,转漕 北京 初。” 清 钱谦益 《金陵杂题绝句》之一:“淡粉轻烟佳丽名,开天营建记都城。”

(4).放晴。 梁斌 《播火记》三一:“太阳落在西山上,辐射出锦色的光带,是那样的鲜艳美丽!两个人牵着手儿在堤上走着, 严志和 说:‘多少日子也没开天,今天红军起义了,也开了天了,看看是幸运不是?’”

制数

限量;定法。《荀子·富国》:“无制数度量则国贫。” 杨倞 注:“不为限量则耗费。” 汉 贾谊 《新书·瑰玮》:“今去淫侈之俗,行节俭之术,使车舆有度,衣服器械各有制数。制数已定,故君臣絶尤而上下分明矣。” 清 王夫之 《张子正蒙注·有司》:“节用,礼之本;爱人,乐之本,使民以时,则政简而刑不滥,制数皆借此以行慈俭,存心於万物之原也。”

无穷

没有穷尽;没有止境

接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》

传之无穷。

后患无穷

无穷的悔恨

象传

《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇,共450条。其中解释64卦卦名卦义的有64条,称为“大象”;解释386爻爻辞的有386条,称为“小象”。解释卦名、卦义的都以卦象为根据,解释爻辞的也多以爻象(包括爻位)为根据,因此题其篇曰“象”。也称象辞。

乾隆名句,咏六艺·其六·数名句

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