出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉

名句出处

出自先秦佚名的《孟子见梁襄王》

全文：
孟子见梁襄王。
出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。
　　卒然问曰：‘天下恶乎定？’　　吾对曰：‘定于一。
’‘孰能一之？’　　对曰：‘不嗜杀*人者能一之。
’　　‘孰能与之？’　　对曰：‘天下莫不与也。
王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。
天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀*人者也。
如有不嗜杀*人者，则天下之民皆引领而望之矣。
诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

佚名诗词大全

参考注释

人君

旧指君主

后之为人君者不然。——明· 黄宗羲《明夷待访录·原君》

之而

须毛。《周礼·考工记·梓人》：“深其爪，出其目，作其鳞之而。” 戴震 补注：“颊侧上出者曰之，下垂者曰而，鬚鬣属也。” 王引之 《经义述闻·周官下》：“而，颊毛也；之，犹与也。作其鳞之而，谓起其鳞与颊毛也……然则之为语词，非实义所在矣。”与 戴 说不同。后人诗文中多用以形容须毛状的东西或指雕刻的鸟、兽、龙等的须毛耆鬣。 宋 龚颐正 《芥隐笔记·荆公押而字》：“ 荆公 乃又作‘而’字二诗：‘采鲸抗波涛，风作鳞之而。’盖用《周礼·考工记》。” 清 王士禛 《龙门阁》诗：“出爪作之而，神奇始何代。” 清 恽敬 《吴城万寿宫碑铭》：“之而为禽，鄂不为华，凿坚彫疏，旌旄委蛇。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了