枯木堂中第一人，坐观成败枉精神

名句出处

出自宋代释惟照的《颂古六首·其五》

全文：
枯木堂中第一人，坐观成败枉精神。
可怜明一色边事，直至而今没眼筋。

释惟照诗词大全

参考注释

枯木堂

和尚参禅打坐处。因如枯木寂然不动，故称。源于 唐 末 石霜 禅师。见 宋 赞宁 等《宋高僧传》卷十二。 元 关汉卿 《普天乐·崔张十六事》曲：“梵王宫月轮高，枯木堂香烟罩。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“也不要香积厨，枯木堂。”参见“ 枯木众 ”。

第一人

(1).指才能、德行、姿容等方面最好的人。《梁书·刘孝绰传》：“﹝ 刘孝绰 ﹞出为 上虞 令，还除秘书丞， 高祖 谓舍人 周捨 曰：‘第一官当用第一人。’故以 孝绰 居此职。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“ 昭阳殿 里第一人，同輦随君侍君侧。”《新唐书·李揆传》：“ 揆 至 蕃 ，酋长曰：‘闻 唐 有第一人 李揆 ，公是否？’ 揆 畏留，因紿之曰：‘彼 李揆 ，安肯来邪？’” 宋 陈师道 《谢赵生惠芍药》诗之三：“一枝賸欲簪双髻，未有人间第一人。”《花月痕》第十四回：“ 痴珠 细细打量一番，好像见过的人，遂向 稷如 道：‘这个姑娘就是并门花谱第一人么？’ 稷如 笑道：‘正是 秋痕 ，先生见过？’”

(2).指科举中式名列第一者。 清 厉荃 《事物异名录·品术·状元》：“《东斋遗事》： 蔡齐 及第第一，詔自今第一人及第令给七人，当直许出入，则两对引喝传呼。”按，《宋史·蔡齐传》作“﹝举进士第一﹞詔金吾给七騶，传呼以宠之。状元给騶，自 齐 始也。”七驺，即七名侍从。

坐观成败

对于他人的成功或失败采取旁观态度

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。