空传宝瓮渐已减，及至铜盘实益卑

名句出处

出自清代乾隆的《咏金刚六如·其五·露》

全文：
为布为沈谁则司，子虚撰述率如斯。
空传宝瓮渐已减，及至铜盘实益卑。
未许降甘誇瑞录，却思助润有忠辞。
襄阳杜甫宁闻道，富贵草头一中之。

乾隆诗词大全

参考注释

宝瓮

传说 帝喾 时 丹丘国 所献的玛瑙瓮。后 舜 先“迁宝瓮於 衡山 之上，故 衡山 之岳有 宝露坛 ……又迁宝瓮於 零陵 之上。 舜 崩，瓮沦於地下。至 秦始皇 通 汨罗 之流为小溪，逕从 长沙 至 零陵 ，掘地得赤玉瓮，可容八斗以应八方之数，在 舜 庙之堂前。后人得之，不知年月。至 后汉 东方朔 识之， 朔 乃作《宝瓮铭》曰：‘宝云生於露坛，祥风起於月馆。望三壶如盈尺，视八鸿如縈带。’”事见 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》。参见“ 宝露 ”。

及至

表示等到某种情况出现;直至

及至始皇。—— 汉· 贾谊《过秦论》

及至后世。——宋· 苏轼《教战守》

及至绵惙已极。——清· 袁枚《祭妹文》

及至中午轮船才开进长江三峡

铜盘

(1).亦作“ 铜槃 ”。 商 至 战国 时期流行的一种铜制受水器。当时盥洗用匜浇水，用盘承接。多数为圆形，浅腹，圈足或三足，内饰龟鱼等动物纹样。少数为长方形，虢季子白盘是迄今所见最大的铜盘。亦泛指一般的铜质盘。《史记·平原君虞卿列传》：“ 毛遂 奉铜槃而跪进之。”《后汉书·左慈传》：“因求铜盘贮水，以竹竿饵钓於盘中。” 宋 苏轼 《日喻》：“生而眇者不识日。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻鐘以为日也。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·宣德铜盘》：“ 曾宾谷 方伯藏 宣德 铜盘，方径三寸五分，内刻御製《锦堂春》词。”

(2).即铜钹。《通典·乐四》：“铜鈸亦谓之铜盘，出西戎及南蛮。”参见“ 铜鈸 ”。

(3).指烛台。 唐 杜甫 《从事行赠严二别驾》：“铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。” 仇兆鳌 注：“铜盘，烛臺也。” 清 吴伟业 《行路难》诗之二：“金吾之威不能禁，铁柱倒塌铜盘倾。”

(4).见“ 铜盘重肉 ”。

銅槃：1.商 至 战国 时期流行的一种铜制受水器。当时盥洗用匜浇水，用盘承接。多数为圆形，浅腹，圈足或三足，内饰龟鱼等动物纹样。少数为长方形，虢季子白盘是迄今所见最大的铜盘。亦泛指一般的铜质盘。2.即铜钹。

实益

(1).实际利益；真实的好处。 清 端方 《请平满汉畛域密折》：“况其无丝毫之实益，而有莫大之漏巵哉！” 丰子恺 《缘缘堂随笔·大账簿》：“这在生活上的确大有实益。”

(2).指真获好处。 康有为 《大同书》乙部第三章：“移无用之岁年为有用之岁年，移空费之脑力为实益之脑力。”