死者已为逢与比，不作曹蜍泉下鬼

名句出处

出自元代吴复兴的《题四御史诗》

全文：
煌煌明光宫，螭头惟御史。
谏诤乃其职，安用论生死。
二人同心可断金，何况四人同一心。
封章政有回天力，岂料白日愁云阴。
雷霆震击无不裂，岂料分为生死别。
极知臣罪固当诛，岂料恩波为昭雪。
吁嗟往事无复云，但逢芹曝思献君。
休言折翼不再举，到底姜桂弥芳辛。
死者已为逢与比，不作曹蜍泉下鬼。
生者常笑仗下立，谁能孤负南床食。

吴复兴诗词大全

参考注释

死者

已死的人

死者与生者

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

泉下

(1) 黄泉之下,指人死后所埋葬的地方,也指阴间

泉下物

(2) ;又称“泉世”,“泉壤”