上恩等天地，腰领免斧鑕

名句出处

出自宋代陆游的《上书乞祠辄述鄙怀》

全文：
干禄本代耕，穷达敢自必？早遇高皇帝，九品对宣室。
妄怀犬马心，嫠纬不暇恤。
上恩等天地，腰领免斧鑕。
旋属绍兴末，阳谷瞻出日，贱臣复何幸，便殿首造膝。
煌煌帝尧典，推择首秉笔。
愚患虽恳款，野性实坦率。
飘然去周行，湖海抱沉疾。
远游客穷塞，亭障秋萧瑟。
圣君终记省，万里忽乘馹。
同朝久凋谢，存者不十一。
造廷故抱暗，下殿衰涕溢。
蹉跎又十载，忧患岂易述。
流年不贷人，白发日夜密，冠虽未即挂，驭已不容叱。
尚觊公朝恩，养老沾散秩；闭门教子孙，志愿真永毕。

陆游诗词大全

参考注释

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

腰领

(1).腰部与颈部。两者为人体的重要部分，断之即死，故常喻致命之处。《管子·小匡》：“ 管仲 曰：‘斧鉞之人也，幸以获生，以属其腰领，臣之禄也。’”《后汉书·李云传》：“昔 高祖 忍 周昌 不讳之諫， 成帝 赦 朱云 腰领之诛，今日杀 云 ，臣恐剖心之讥復议於世矣。” 宋 苏轼 《上韩丞相论灾伤手实书》：“疎远小臣，腰领不足以荐鈇鉞，岂敢以非灾之蝗，上罔朝廷乎？” 清 唐甄 《潜书·审知》：“一不得当，大则覆军亡国，小则不保腰领，非小祸也。”

(2).裳有腰，衣有领，故以“腰领”借指关键或要害。 宋 苏辙 《殿试武举策问》：“朕以天下为度，怀柔四夷。而西戎背诞，腰领未得。”