不向圣传中有省，黄金斗大亦何为

名句出处

出自宋代真德秀的《赠吴景云》

全文：
腰间争佩印累累，真印从来少得知。
不向圣传中有省，黄金斗大亦何为。

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参考注释

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

黄金

(1)

(2) 铜

黄金折。——《战国策·齐策四》

太傅赍黄金。

(3) 金

天作黄金色。——《广东军务记》

(4) 金黄色

黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》

(5) 见“金”

斗大

(1).大如斗。对小的物体，形容其大。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·尤悔》：“ 周 曰：‘今年杀诸贼奴，当取金印如斗大繫肘后。’” 清 二石生 《十洲春语》卷下：“不能如 介子 定远 辈，投笔立功，勒铭 燕然 ，以博取斗大悬肘之印。”

(2).用于对大的物体，形容其小。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“斗大一城，尚如海上神山之可望不可即。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“﹝生﹞间作一画，而江城斗大，风雅絶稀，故再世 龙眠 ，絶少知音问鼎。”

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”