邻曲过从穿不借，故乡书问寄当归

名句出处

出自宋代方回的《次韵谢曹之才见赠》

全文：
崦嵫苒苒迫斜晖，梦断铭功十二旂。
邻曲过从穿不借，故乡书问寄当归。
因穷敢向中途悔，小隐无令始愿违。
万境皆空心已死，沾泥落絮肯重飞。

方回诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

邻曲

邻居；邻人。 晋 陶潜 《游斜川》诗序：“与二三邻曲，同游 斜川 。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·韩势败笑鉴》：“飢饿乞怜之声，达于邻曲。” 阿英 《明朝的笑话》二一：“一夕，乘醉访邻曲一个隐士。”

过从

来访;相互往来

得友天下士,旦夕相过从。——归有光《邢州叙述》

不借

草鞋。丝制者称履，麻制者称不借。《急就篇》卷二：“裳韦不借为牧人。” 颜师古 注：“不借者，小屨也，以麻为之，其贱易得，人各自有，不须假借，因为名也。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“及其后，则綦下不借。” 晋 干宝 《搜神记》卷十七：“操二三量不借，掛屋后楮上。” 宋 王安石 《独饭》诗：“窗明两不借，榻浄一籧篨。”参阅《方言》第四、《释名·释衣服》。

故乡

家乡,自己出生的地方

愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》

书问

书信；音问。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“足下所治僻左，书问致简，益用增劳。” 宋 邵博 《闻见后录》卷十五：“故足迹不至於门藩，书问不通於左右者，且十餘年矣。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“在京各公，弟虽多旧识，但久不通书问，殊无可托也。”

寄当归

当归为多年生草本植物，可入药，谐音取应当归来之意。《三国志·蜀志·姜维传》“ 维 遂与母相失” 裴松之 注引 晋 孙盛 《杂记》曰：“初， 姜维 诣 亮 ，与母相失，復得母书，令求当归。 维 曰：‘良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。’”又《吴志·太史慈传》：“ 曹公 闻其( 太史慈 )名，遗 慈 书，以篋封之；发省，无所道，但贮当归。”后因以“寄当归”为催促归去之典。 宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪·京口病中起登连昌观偶成》词：“山草旧曾呼远志，故人今又寄当归。”