达磨大师挨拶不入，忽携只履返西天

名句出处

出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》

全文：
三界无安，犹如火宅。
良医之门，愈多病人。
傅大士打失鼻孔眼晴，至今寻讨不见。
胡相公偏要向高高峰顶起殿，不管盐贵米贱。
春风一阵来，花开三五片。
达磨大师挨拶不入，忽携只履返西天。

释智朋诗词大全

参考注释

达磨

见“ 达摩 ”。

大师

(1) 指造诣深、享有盛誉的学者、专家、艺术家、棋手等

象棋大师

(2) 佛的十尊号之一。即天人师。佛教徒称佛,也用作对和尚的尊称

诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。 ——《史记·伏生列传》

挨拶

亦作“ 挨匝 ”。形容人群拥挤。 宋 葛长庚 《海琼集·鹤林问道篇》：“昔者天子登封 泰山 ，其时士庶挨拶，独召一县尉行轿而前，呼曰：‘官人来！’众皆靡然。” 元 曾瑞 《留鞋记》第三折：“这绣鞋儿只为人挨匝，知他是失落谁家。”

只履

一只芒鞋。《五灯会元·东土祖师·初祖菩提达摩祖师》：“﹝ 达摩 ﹞端居而逝……葬 熊耳山 。起塔於 定林寺 。后三岁， 魏 宋云 奉使西域回，遇祖于 葱岭 ，见乎携隻履，翩翩独逝。 云 问：‘师何往？’祖曰：‘西天去！’”后以“隻履”为僧人送行或追悼亡僧之典。 唐 牟融 《送僧》诗：“烟水浮杯渡，云山隻履行。” 明 屠隆 《昙花记·檀施积功》：“隻履踏天涯，西去谁家。回头不恋旧繁华。白马青牛看并驾，觉路无差。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·读子二》：“若本不合来，而竟来，吾恐隻履归时，未必肉身而西也。”

西天

(1) 中国古代对印度的称谓,因为印度古称 天竺,在中国西南方向,故略称 西天;所谓“西天取经”即指去印度取经

(2) 指极乐世界

如不到西天,不得真经,即死也不敢回国。——《西游记》