不识不知，无声无臭，名曰希微

名句出处

出自元代李道纯的《沁园春 赠括苍张希微号几庵》

全文：
不识不知，无声无臭，名曰希微。
只道个便是，全真妙本，人能透得，即刻知几。
闻法闻经，说禅说道，执象泥文都属非。
君还悟，这平常日用，总是玄机。
仍凭决烈行持。
把四象五行收拾归。
会两仪妙合，三元辐辏，一灵不昧，万化皈依。
精气凝神，缘情返性，迸出蟾光遍界辉。
形神妙，向太虚之外，独露巍巍。

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参考注释

不识不知

(1).谓不识古今。形容古代民风淳朴。《诗·大雅·皇矣》：“帝谓 文王 ，予怀明德。不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法。”《列子·仲尼》：“ 尧 乃微服游於康衢，闻儿童謡曰：‘立我蒸民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。’”

(2).犹不知不觉。 静嘨斋主人 《＜西游补＞答问》：“情之魔人，无形无声，不识不知，或从悲惨而入；或从逸乐而入；或一念疑摇而入；或从所见闻而入。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》：“然而通读全篇，较之攻击 日本 人，倒是不识不知地将 支*那 留学生的不品行，特地费了力招供出来的地方更多。”

无声无臭

没有声音和气味,比喻人没有名声

希微

(1).《老子》：“听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。” 河上公 注：“无声曰希，无形曰微。”后因以“希微”指空寂玄妙或虚无微茫。 晋 陆云 《荣启期赞》：“泝怀玄妙之门，求意希微之域。” 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“徘徊茫昧，翱翔希微。” 前蜀 杜光庭 《胡常侍修黄箓斋词》：“臣闻妙本希微，至真虚寂，运神功而化育，陶品物以生成。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“虚空者，气之量。气弥沦无涯而希微不形，则人见虚空而不见气。”

(2).指名声和形迹。《南史·隐逸传序》：“若道义内足，希微两亡，藏景穷巖，蔽名愚谷，解桎梏於仁义，示形神於天壤，则名教之外别有风猷。”

(3).微明；隐约不明。《晋书·隐逸传·陶潜》：“问征夫以前路，恨晨光之希微。”按，希，《文选·陶潜＜归去来辞＞》作“熹”。 宋 苏轼 《欧阳少师令赋所蓄石屏》诗：“何人遗公石屏风，上有水墨希微踪。”

(4).谓平淡无奇。 宋 真德秀 《赠萧长夫序》：“以琴来謁者甚众，静而听之，大抵厌古调之希微，夸新声之奇变，使人喜欲起舞，悲欲涕零，求其所谓淳古淡泊者，殆不可得。”

(5).稀疏微细。 唐 贾登 《奉和圣制喜雨赋》：“其始至也，歷乱希微，雾杂烟霏。”

(6).指些微，很少。 清 周亮工 《祭汀州司李若羲卢公文》：“公邃于理学，义命自安，未尝有希微怨懟之色。”