黄庭坚行楷《徐纯中墓志铭》（2）

附录：修水县新出土黄庭坚撰书《徐纯中墓志铭》（作者：徐振华）

江西省修水县黄庭坚纪念馆于一九 * 一月征集到一方刚出土的墓志铭，题头为：“宋故徐纯中墓志铭”，署款为：“金华黄庭坚撰并书”。未发现有盖。青石质，从纹路及石质看，应属当地大坪乡一带所产。石长七十二公分，宽六十三公分，厚六公分。志文竖行从右至左排列，共计二十四行，五百四十八字。四周有二圈线刻方框，推测可能原是准备刻饰花纹用的，或由某种原因未刻饰纹而入土亦未可知。

墓志铭领款题为“金华黄庭坚”，在黄庭坚自书题款中极少见。据修水《黄氏宗谱》载：黄庭坚祖上本是婺州金华人氏，其六世祖瞻，于南唐时，知分宁县（即今修水县），后卜筑双井，始定居于此。故黄庭坚的作品，一般署款多为“双井黄庭坚”、“豫章黄庭坚”等（分宁县从汉至唐先后五次被称为豫章县），在此题“金华黄庭坚”，可能是因替近亲题写，加之为丁母忧期间，官号等不便加上，而题金华或亦寓不忘其祖之意。

从志文内容可知，墓主徐纯中，系黄庭坚姑母之子，为黄庭坚之表兄，而其妻则是黄庭坚堂叔之女，故又可称为黄庭坚之堂姐夫。有这么两层关系，黄庭坚为之题写墓志铭自然是不奇怪的了。从时间上看，墓主死于元祐六年（公元一零九六年）十二月，葬于元祐七年十一月。而据《山谷年表》，黄庭坚于元祐七年正月护母柩由京师抵家。可知墓志铭当书于元祐七年正月至十一月这段时间内，也同时可以肯定就是在双井老家中撰写的。

志文中提到的“买田于西安山中”中的“西安”，是修水的古称之一。据《义宁州志》载，整个修河流域古属艾子国，治在今修水龙岗坪。后被称为艾邑，汉称艾县。汉灵帝时将艾县西部析出置西平县。汉献帝建安四年又将今修水县与武宁县交界一带划为西安县，县治在黄田里一今修永宁州乡黄田村一。又据修水《徐氏宗谱》载：徐氏先世于唐末、五代时由豫章郡治南昌迁至今修永宁州乡高沙村，正属古西安县辖地。后徐氏子孙繁衍，有一支分到今修水何市乡田浦村一带，即志文中的“田浦之原”。徐纯中自然应属这一支了。

北宋时国家统一及长期相对安定的社会条件，生产力得到一定发展，经济文化一度繁荣。这从志文中“治生货殖于田间”、“筑书馆，延诸生，而君昆弟皆化为儒者”亦可得到体现。《义宁州志》载，两宋时修水黄氏家族中中进士者五十余人。徐氏一家在外作官的亦数以十计。徐纯中作为一介布衣儒生，能拜“故太师王恭公”为师，“同门生皆台阁知名士”，其有一定社会关系及才学是可以想见的。只是怀才未用，这一点深使黄庭坚惋惜。墓志中提到的黄庭坚之父一从伯一长善，名庠，据文献记载，他、博学强记，超敏过人，初至京师，就举国子监、开封府、礼部，皆第一。就试礼部是在宋景祐元年（一零三四），也就是志文中的“试礼部赋天子外屏，声动朝廷”。后因疾未赴廷试，卒于宋宝元二年（一零三九），年二十四岁，无嗣。其女即黄庭坚堂姐，徐纯中之妻。黄家是希望其后能“不丽于本枝，或发于外孙”的，而徐纯中早逝，老母八十，幼子怀繃，前程难料，自然使黄庭坚感慨叹惜不已。故尔志文确实体现了黄庭坚的真情实感，并非一般墓志铭的泛泛溢美之词。此文未见于《山谷全集》可以补其阙遗。也是研究黄庭坚亲属关系的重要文献。

从书法角度来看，此志书于元祐七年，时黄庭坚年四十八岁。晚于前几年发现的《王纯中墓志铭》（见《书法》一九八四年第二期）较之《王志》行书笔意更浓，而其取侧险之势结字的特点也表现得更为突出。可以看作是其书法从继承各家融化为己，到极力创新，自成一派的一个过渡。黄庭坚对自己四十九岁以前即元祐间作品曾说：“元祐间书，笔意痴钝，用笔多不到。”而在其病后书《经伏波神祠诗卷》中又说：“…都不成字，若枝到淮南，见余故旧，可示之，何如元祐中黄鲁直书也？”可见黄庭坚晚年对自己元祐间书并不满意。这段时间，也许就是今天艺术创作者们所常说的一种“苦恼期”。既有成就，又不满足，以冀有新的突破，而前途又似暗若明。事实上黄庭坚书法在元祐间早已颇有成就，只是他力争更高境界，毫不满足，才不停地否定自己，经常清醒地看到别人的长处及自己的不足。如在“致景道十七使君尺牍”中说道：“翰林苏子瞻书法娟秀，虽用墨太丰，而韵有余，于今为天下第一。余书不足学，学者辄笔软无劲气。”正是由于这样一种不断追求的创新意识，使黄庭坚入蜀后，尽管身处逆境，书法创作上却有了新的突破。

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