卷二十四 居士集卷二十四

◎墓表八首
【永春县令欧君墓表〈天圣□年〉】
君讳庆，字贻孙，姓欧氏。其上世为韶州曲江人，后徙均州之郧乡，又徙襄
州之谷城。乾德二年，分谷城之阴城镇为乾德县，建光化军，欧氏遂为乾德人。
修尝为其县令，问其故老乡闾之贤者，皆曰有三人焉。其一人曰太傅、赠太
师、中书令邓文懿公，其一人曰尚书屯田郎中戴国忠，其一人曰欧君也。三人者
学问出处，未尝一日不同，其忠信笃于朋友，孝悌称于宗族，礼义达于乡闾。乾
德之人初未识学者，见此三人，皆尊礼而爱亲之。既而皆以进士举于乡里，而君
独黜于有司。后二十年，始以同三礼出身为潭州湘潭主簿，陈州司法参军，监考
城酒税，迁彭州军事推官，知泉州永春县事。而邓公已贵显于朝，君尚为州县吏，
所至上官多邓公故旧，君绝口不复道前事，至终其去，不知君为邓公友也。君为
吏廉贫，宗族之孤幼者皆养于家。居乡里，有讼者多就君决曲直，得一言，遂不
复争，人至于今传之。
嗟夫！三人之为道，无所不同，至其穷达，何其异也！而三人者未尝有动于
其心，虽乾德之人称三人者，亦不以贵贱为异，则其幸不幸，岂足为三人者道哉！
然而达者昭显于一时，而穷者泯没于无述，则为善者何以劝？而后世之来者何以
考德于其先？故表其墓以示其子孙。
君有子世英，为邓城县令；世勣，举进士。君以天圣七年卒，享年六十有四，
葬乾德之西北广节山之原。
【尚书屯田员外郎李君墓表〈宝元元年〉】
汉水东至乾德，汇而南，民居其冲，水悍暴而岸善崩，然其民尤富完。其下
之材，治室屋聚居，盖数千家，皆安然易汉而自若者，以有石堤为可恃也。景祐
五年，余始为其县令，既行汉上，临石堤，问其长老，皆曰吾李君之作也。于是
喟然而叹，求李君者，得其孙厚。厚举进士，好学，能自言其世。云：
李氏，贝州清河人。君举进士，中淳化三年乙科。镇州真定主簿齐化基，为
吏以强察自喜，恶君廉直不为屈，多求事可酿为罪者责君理之。君辨愈明，不可
污。卒服其能，反荐之，迁威虏军判官。
秩满，河北转运使又荐为冀州军事推官。逾年，吏部考籍，凡四较考者，外
皆召还，公考当召。是时，契丹侵边，冀州独乞留君督军饷，课为最多，迁大理
寺丞，乘传治壁州疑狱。既还，转运使又请通判冀州，督旁七县军饷，课尤多而
民不劳。遭岁饥，悉出庾粟以贷民，且曰：“凶、丰甚，必复。使丰而归诸庾，
是化吾朽积而为新，乃两利也。”转运使以为然，因请君益贷贝、魏、沧、冀诸
州。后岁果丰，饥民德君，粟归诸庾无后者，盖赖而活者数十万家。居三年，转
运使上冀人言，乞留，许留一岁，就拜殿中丞。岁满将去，冀民夜私入其府，堑
其居，若不可出。君谕之，乃得去。
通判河南，未行，契丹兵指邢、洺，天子择吏之能者，改君通判邢州。其守
赵守一当守邢以扞寇，辞不任邢事，天子曰：李某佐汝，可无患。守一至邢，悉
以州事任君。御史中丞王嗣宗辟推直官，遂荐为御史，以疾不拜，求知光化军，
作所谓石堤者。孙何荐其材，拜三司户部判官，改知建州，皆以疾辞。又求知汉
阳军，居三岁，而汉阳之狱空者二岁。卒以疾解，退居于汉旁。大中祥符六年五
月某日卒于家，遂葬县东遵教乡之友于村。子孙因留家焉。
君讳仲芳，字秀之，享年五十有三，官至尚书屯田员外郎。君为人敦敏而材，
以疾中止。
余闻古之有德于民者，殁则乡人祭于其社。今民既不能祠君于汉之旁，而其
墓幸在其县；余，令也，又不表以示民，呜呼！其何以章乃德？俾其孙刻石于隧，
以永君之扬。
【石曼卿墓表〈庆历元年〉】
曼卿，讳延年，姓石氏。其上世为幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其
族间走南归，天子嘉其来。将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。父讳补之，官至
太常博士。幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪，读书不治章句，独慕古人奇节伟
行非常之功，视世俗屑屑，无足动其意者。自顾不合于世，乃一混以酒，然好剧
饮，大醉，颓然自放，由是益与时不合。而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，
而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允、秘阁校理
卒于京师。
曼卿少举进士，不中。真宗推恩，三举进士，皆补奉职。曼卿初不肯就，张
文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄邪？”曼卿矍然起就之，迁殿直，久之，改
太常寺太祝、知济州金乡县，叹曰：“此亦可以为政也。”县有治声。通判乾宁
军，丁母永安县君李氏忧，服除，通判永静军，皆有能名。充馆阁校勘，累迁大
理寺丞，通判海州，还为校理。庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。其
后太后崩，范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，
乃已。
自契丹通中国，德明尽有河南，而臣属遂务休兵养息天下，然内外弛武三十
余年，曼卿上书言十事，不报。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召见，稍用
其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万。曼卿奉使籍兵河东，还称旨，
赐绯衣银鱼，天子方思尽其才，而且病矣。既而闻边将有欲以乡兵捍贼者，笑曰：
“此得吾粗也。夫不教之兵勇怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦牵而溃矣。今
或不暇教，不若募其敢行者，则人人皆胜兵也。
其视世事蔑若不足为，及听其施设之方，虽精思深虑不能过也。状貌伟然，
喜酒自豪，若不可绳以法度，退而质其平生，趣舍大节无一悖于理者。遇人无贤
愚，皆尽欣欢。及闲而可否天下是非善恶，当其意者无几人。其为文章，劲健称
其意气。有子济滋。天子闻其丧，官其一子，使禄其家。既卒之三十七日，葬于
太清之先茔。其友欧阳修表于其墓曰：
呜呼曼卿！宁自混以为高，不少屈以合世，可谓自重之士矣。士之所负者愈
大，则其自顾也愈重；自顾愈重，则其合愈难。然欲与共大事，立奇功，非得难
合自重之士不可为也。古之魁雄之人，未始不负高世之志，故宁或毁身污迹，卒
困于无闻，或老且死而幸一遇，犹克少施于世。若曼卿者，非徒与世难合，而不
克所施，亦其不幸不得至乎中寿，其命也夫！其可哀也夫！
【内殿崇班薛君墓表】
公讳塾，字宗道，姓薛氏，资政殿学士、兵部尚书简肃公之弟。薛之世德终
始，有简肃公之志与碑。公官至内殿崇班，以某年某月某日，卒官于蜀州。其子
仲孺以其丧归葬于绛州之正平，先葬而来乞铭以志。予幸尝纪次简肃公之德，而
又得铭公。其铭曰：
公躬直清，官以材称。惟贤是似，不愧其兄。
既葬，而仲孺又来请曰：“铭之藏，诚以永吾先君于不朽，然不若碣于隧，
以表见于世之昭昭也。”予惟薛氏于绛为著姓，简肃公于公为兄弟，而公之世德，
予既见之铭，而其子又欲碣以昭显于世，可谓孝矣。然予考古所谓贤人、君子、
功臣、烈士之所以铭见于后世者，其言简而著。及后世衰，言者自疑于不信，始
繁其文，而犹患于不章，又备其行事，惟恐不为世之信也。若薛氏之著于绛，简
肃公之信于天下，而予之铭公不愧于其兄，则公之铭不待繁言而信也。然其行事
终始，予亦不敢略而志诸墓矣。今之碣者，无以加焉，则取其可以简而著者书之，
以慰其子之孝思，而信于绛之人云。
【连处士墓表〈庆历八年〉】
连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子
弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰：“为人如连公，足矣。”
其矜寡孤独凶荒饥馑之人皆曰：“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”呜呼！
处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬，不言而
信者欤？
处士讳舜宾，字辅之，其先闽人。自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州
推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士少举《毛诗》，一不中，而其父正以疾废于
家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教
其二子以学，曰：“此吾资也。”岁饥，出谷万斗以粜，而市谷之价卒不能增，
及旁近县之民皆赖之。盗有窃其牛者，官为捕之甚急，盗穷，以牛自归，处士为
之愧谢曰：“烦尔送牛。”厚遗以遣之。尝以事之信阳，遇盗于西关，左右告以
处士，盗曰：“此长者，不可犯也。”舍之而去。
处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里
迎哭，争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰：“当为连公行丧。”
处士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者，后皆举进士及第。今庶为寿
春令，庠为宜城令。
处士以天圣八年十二月某日卒，庆历二年某月日，葬于安陆蔽山之阳。自卒
至今二十年，应山之长老识处士者，与其县人尝赖以为生者，往往尚皆在，其子
弟后生闻处士之风者，尚未远，使更三四世至于孙曾，其所传闻，有时而失，则
惧应山之人不复能知处士之详也。乃表其墓，以告于后人。八年闰正月一日，庐
陵欧阳修述。
【太常博士周君墓表〈皇祐五年〉】
有笃行君子曰周君者，孝于其亲，友于其兄弟。居父母丧，与其兄某、弟某
居于倚庐，不饮酒食肉者三年，其言必戚，其哭必哀，除丧而癯然不能胜人事者，
盖久而后复。自孔子在鲁，而鲁人不能行三年之丧，其弟子疑以为问，则非鲁而
他国可知也；孔子殁，而其后世又可知也。今世之人，知事其亲者多矣，或居丧
而不哀者有矣；生能事而死能哀，或不知丧礼者有矣；或知礼而以谓丧主于哀而
已，不必合于礼者有矣。如周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。礼之失
久矣，丧礼尤废也。今之居丧者，惟仕官、婚嫁、听乐不为，此特法令之所禁尔。
其衰麻之数，哭泣之节，居处之别，饮食之变，皆莫知夫有礼也。在上位者不以
身率其下，在下者无所望于其上，其遂废矣乎！故吾于周君有所取也。
君讳尧卿，字子俞，道州永明县人也。天圣二年举进士，累官至太常博士。
历连、衡二州司理参军，桂州司录，知高安、宁化二县，通判饶州。未行，以庆
历五年六月朔日卒于朝集之舍，享年五十有一。皇祐五年某月日，葬于道州永明
县之紫微冈。曾祖讳某。祖讳某。父讳某，赠某官。母唐氏，封某县太君。娶某
氏，封某县君。
君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。家贫，不事生产，喜聚书。居官禄
虽薄，常分俸以赒宗族朋友。人有慢己者，必厚为礼以愧之。其为吏，所居皆有
能政。有文集二十卷。
君有子七人：曰谕，鼎州司理参军；曰诜，湖州归安主簿；曰谧、曰讽、曰
諲、曰说、曰谊，皆未仕。呜呼！孝非一家之行也，所以移于事君而忠，仁于宗
族而睦，交于朋友而信，始于一乡推之四海、表于金石示之后世而劝。考君之所
施者，无不可以书也，岂独俾其子孙之不陨哉！
【龙武将军薛君墓表〈至和元年〉】
薛姓居河东者，自唐以来族最盛。宋兴百年，而薛姓五显。资政殿学士、尚
书户部侍郎、赠兵部尚书简肃公，当天圣中，参辅大政，以亮直刚毅为时名臣。
公，绛州正平人也。有子直孺，早卒，无后，以其弟之子仲孺为后。然其兄弟五
人及其诸子，皆用公荫禄仕，以忠厚孝谨多材能为绛大族。
君讳某，字某，简肃公之兄也。少有高节，仕而不得志，退老于家，以德行
文学为乡善人。君少好学，工为文辞，应有司格，既而曰：是岂足学也哉？”乃
弃而不为。其后简肃公贵显，以恩例补君右班殿直。君笃爱其弟，不得已，为强
起就职。居顷之，卒弃去，遂不复仕。君居乡里，孝悌于其家，忠信于其朋友，
礼让于其长老。乡里之人始而爱，久而化，既殁而犹思焉。
君以天圣二年十一月某日以疾卒于家，享年六十有九，以某年某月某日葬于
正平县清原乡之周村原。曾祖景，赠太保。祖温瑜，赠太傅。父光化，赠太师。
母曰郑国夫人费氏。子男二人：长曰长孺，今为尚书虞部员外郎、知绛州军州事；
次曰良孺，殿中丞。女三人。君以子恩，累赠右龙武军将军；夫人郑氏，正平县
太君。
君卒之若干年，其子始以尚书郎来守是州。予，薛氏婿也，且嘉君之隐德以
终而有后，乃为表于其墓，既又作诗以遗之。曰：
“伊绛之人，其出如云。往于周原，从我邦君。周原有墓，郁郁其松。绛无
居人，惟邦君是从。来以春秋，执事必躬。邦君在绛，礼我耆艾。惟父之执，其
恭敢怠？邦君有政，惠我后生。从民上冢，闾里之荣。嗟我绛人，孝慈友悌。为
善有后，惟邦君是视。
【尚书屯田员外郎张君墓表〈至和二年〉】
君讳谷，字应之，世为开封尉氏人。曾祖节，祖遇，皆不仕。父炳，为郑州
原武县主簿，因留家焉，今为原武人也。君举进士及第，为河阳、河南主簿，苏
州观察推官，开封府士曹参军，迁著作佐郎，知阳武县，通判眉州，累迁屯田员
外郎，复知阳武县，以疾致仕，卒于家，享年五十有九。
君为人刚介好学问，事父母孝，与朋友信。其为吏洁廉，所至有能称。其在
河南时，予为西京留守推官，与谢希深、尹师鲁同在一府。其所与游，虽他掾属
宾客，多材贤少壮驰骋于一时，而君居其间，年尚少，独苦羸，病肺唾血者已十
余年。幸其疾少间，辄亦从诸君饮酒。诸君爱而止之，君曰：“我岂久生者邪？”
虽他人视君，亦若不能胜朝夕者。其后同府之人皆解去，而希深、师鲁与当时少
壮驰骋者丧其十ba6*九，而君癯然唾血如故，后二十年始以疾卒。君虽病羸，而力
自为善，居官为吏，未尝废学问，多为贤士大夫所知。乃知夫康强者不可恃以久，
而羸弱者未必不能生，虽其迟速长短相去几何，而强者不自勉，或死而泯灭于无
闻，弱者能自力，则必有称于后世，君其是已。
君尝谓子曰：“吾旦暮人耳，无所取于世也，尚何区区于仕哉？然吾常哀禄
之及于亲者薄，若幸得不死而官登于朝，冀窃国家褒赠之宠以荣其亲，然后归病
于原武之庐足矣！”乃益买田治室于原武以待。
君自河南、苏州累为名公卿所荐，乃迁著作为郎官，赠其父太子中允，母宋
氏京兆县太君，于是遂致仕归于原武，营其德政乡之张固村原，将葬其亲。卜以
皇祐五年十一月某日用事，前四日，君亦卒，遂以某日从葬于原上。
予与君游久，记其昔所谓予者，且哀君之贤而不幸，又嘉君之志信而有成，
于其葬也，不及铭，乃表于其墓。
君娶祝氏，封华阳县君。有子曰损，试将作监主簿。至和二年三月七日，翰
林学士、尚书吏部郎中、知制诰、充史馆修撰欧阳修撰。