卷五十六 志第二十五
《辽史》 作者:脱脱等
◎仪卫志二
○国服
上古之人,网罟禽兽,食肉衣皮,以俪鹿韦掩前后,谓之鞸。然后夏葛冬
裘之制兴焉。周公陈王业,《七月》之诗,至于一日于貉,三月条桑,八月载绩,
公私之用由是出矣。契丹转居荐草之间,去邃古之风犹未远也。太祖仲父述澜,
以遥辇氏于越之官,占居潢河沃壤,始置城邑,为树艺、桑麻、组织之教,有辽
王业之隆,其亦肇迹于此乎!太祖帝北方,太宗制中国,紫银之鼠,罗绮之篚,
麇载而至。纤丽耎毳,被土绸木。于是定衣冠之制,北班国制,南班汉制,各从
其便焉。详国服以著厥始云。
祭服:辽国以祭山为大礼,服饰尤盛。
大祀,皇帝服金文金冠,白绫袍,红带,悬鱼,三山红垂。饰犀玉刀错,络
缝乌靴。
小祀,皇帝硬帽,红克丝龟文袍。皇后戴红帕,服络缝红袍,悬玉佩,双同
心帕,络缝乌靴。
臣僚、命妇服饰,各从本部旗帜之色。
朝服:太祖丙寅岁即皇帝位,朝服衷甲,以备非常。其后行瑟瑟礼、大射柳,
即此服。圣宗统和元年册承tian6*皇太后,给三品以上用汉法服,三品以下用大射柳
之服。
皇帝服实里薛衰冠,络缝红袍,垂饰犀玉带错,络缝靴,谓之国服衮冕。太
宗更以锦袍、金带。
臣僚戴毡冠,金花为饰,或加珠玉翠毛,额后垂金花,织成夹带,中贮发一
总。或纱冠,制如乌纱帽,无檐,不擫双耳。额前缀金花,上结紫带。末缀珠。
服紫窄袍、系<革占>鞢带,以黄红色条裹革为之,用金玉、水晶、靛石缀饰,谓
之“盘紫”。太宗更以锦袍、金带。会同元年,群臣高年有爵秩者,皆赐之。
公服:谓之“展裹”,著紫。兴宗重熙二十二年,诏八房族巾帻。道宗清宁
元年,诏非勋戚之后及夷离堇副使并承应有职事人,不带巾。
皇帝紫皂幅巾,紫窄袍,玉束带,或衣红袄;臣僚亦幅巾,紫衣。
常服:
《宰相中谢仪》,帝常服。《高丽使入见仪》,臣僚便衣,谓之“盘裹”。
绿花窄袍,中单多红绿色。贵者披貂裘,以紫黑色为贵,青次之。又有银鼠,尤
洁白。贱者貂毛、羊、鼠、沙狐裘。
田猎服:
皇帝幅巾,擐甲戎装,以貂鼠或鹅项、鸭头为扞腰。蕃汉诸司使以上并戎装,
衣皆左衽,黑绿色。
吊服:太祖叛弟剌哥等降,素服受之。
素服,乘赭白马。
汉服
黄帝始制冕冠章服,后王以祀以祭以享。夏收、殷冔、周弁以朝,冠端以居,
所以别尊卑、辨仪物也。厥后唐以冕冠、青衣为祭服,通天、绛袍为朝服,平巾
帻、袍襕为常服。大同元年正月朔,太宗皇帝入晋,备法驾,受文武百官贺于
汴京崇元殿,自是日以为常。是年北归,唐晋文物,辽则用之。左右采订,摭其
常用者存诸篇。
祭服:终辽之世,郊丘不建,大裘冕服不书。
衮冕,祭祀宗庙、遣上将出征、饮至、践阼、加元服、纳后若元日受朝则服
之。金饰,垂白珠十二旒,以组为缨,色如其绶,黈纩充耳,玉簪导。玄衣、纁
裳十二章:八章在衣,日、月、星、龙、华虫、火、山、宗彝;四章在裳,藻、
粉米、黼、黻。衣褾领,为升龙织成文,各为六等。龙山以下,每章一行,行
十二,白纱中单,黼领,青褾襈裾,黼革带、大带,剑佩绶,舄加金饰。
《元日朝会仪》,皇帝服衮冕。
朝服:乾亨五年,圣宗册承天太后,给三品以上法服。《杂礼》,册承天太
后仪,侍中席解剑脱履。重熙五年尊号册礼,皇帝服龙衮,北南臣僚并朝服,盖
辽制。会同中,太后、北面臣僚国服;皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后,大礼虽
北面三品以上亦用汉服;重熙以后,大礼并汉服矣。常朝仍遵会同之制。
皇帝通天冠,诸祭还及冬至、朔日受朝、临轩拜王公、元会、冬会服之。冠
加金博山,附蝉十二,首施珠翠。黑介帻,緌缨翠緌,玉若犀簪导。绛纱袍,白
纱中单,褾领,朱襈裾,白裙襦,绛蔽膝,白假带方心曲领。其革带佩剑绶,
袜舄。若未加元服,则双童髻,空顶,黑介帻,双玉导,加宝饰。《元日上寿仪》,
皇帝服通天冠,绛纱袍。
皇太子远游冠,谒庙还宫、元日、冬至朔日入朝服之。三梁冠,加金附蝉九,
首施珠翠。黑介帻,发缨翠緌,犀簪导。绛纱袍,白纱中单,皂领褾,襈裾,
白裾襦,白假带方心曲领,绛纱蔽膝。其革带剑佩绶,袜舄与上同,后改用白袜、
黑舄。未冠,则双童髻,空顶,黑介帻,双玉导,加宝饰。《册皇太子仪》,皇
太子冠远游,服绛纱袍。
亲王远游冠,陪祭朝飨、拜表、大事服之。冠三梁,加金附蝉。黑介帻,青
緌导。绛纱单衣,白纱中单,皂领,襈裾,白裾襦。革带钩甗,假带曲领方心,
绛纱蔽膝,袜舄,剑佩绶二品以上同。
诸王远游冠,三梁,黑介帻,青緌。
三品以上进贤冠,三梁,宝饰。
五品以上进贤冠,二梁,金饰。
九品以上进贤冠,一梁,无饰。
七品以上去剑佩绶。
八品以下同公服。
公服:《勘箭仪》,阁使公服,系履。辽国常用公服矣。
皇帝翼善冠,朔视朝用之。柘黄袍,九环带,白练裙襦,六合靴。
皇太子远游冠,五日常朝、元日、冬至受朝服。绛纱单衣,白裙襦,革带,
金钩甗,假带方心,纷鞶囊,白甗,乌皮履。
一品以下、五品以上。冠帻缨,簪导,谒见东宫及馀公事服之。绛纱单衣,
白裙襦,带钩甗,假带方心,袜履,纷鞶囊。
六品以下,冠帻缨,簪导,去纷般囊,余并同。
常服:辽国谓之“穿执”。起居礼臣僚穿执。言穿靴、执笏也。
皇帝柘黄袍衫,折上头巾,九环带,六合靴,起自宇文氏。唐太宗贞观已后,
非元日、冬至受朝及大祭祀,皆常服而已。
皇太子进德冠,九琪,金饰,绛纱单衣,白裙襦,白袜,乌皮履。
五品以上,幞头,亦曰折上巾,紫袍,牙笏,金玉带。文官佩手巾、算袋、
刀子、砺石、金鱼袋;武官<革占>鞢七事:佩刀、刀子、磨石、契苾真、哕厥、
针筒、火石袋。乌皮六合靴。
六品以下,幞头,绯衣,木笏,银带,银鱼袋佩,靴同。
八品九品,幞头,绿袍,鍮石带,靴同。
○国服
上古之人,网罟禽兽,食肉衣皮,以俪鹿韦掩前后,谓之鞸。然后夏葛冬
裘之制兴焉。周公陈王业,《七月》之诗,至于一日于貉,三月条桑,八月载绩,
公私之用由是出矣。契丹转居荐草之间,去邃古之风犹未远也。太祖仲父述澜,
以遥辇氏于越之官,占居潢河沃壤,始置城邑,为树艺、桑麻、组织之教,有辽
王业之隆,其亦肇迹于此乎!太祖帝北方,太宗制中国,紫银之鼠,罗绮之篚,
麇载而至。纤丽耎毳,被土绸木。于是定衣冠之制,北班国制,南班汉制,各从
其便焉。详国服以著厥始云。
祭服:辽国以祭山为大礼,服饰尤盛。
大祀,皇帝服金文金冠,白绫袍,红带,悬鱼,三山红垂。饰犀玉刀错,络
缝乌靴。
小祀,皇帝硬帽,红克丝龟文袍。皇后戴红帕,服络缝红袍,悬玉佩,双同
心帕,络缝乌靴。
臣僚、命妇服饰,各从本部旗帜之色。
朝服:太祖丙寅岁即皇帝位,朝服衷甲,以备非常。其后行瑟瑟礼、大射柳,
即此服。圣宗统和元年册承tian6*皇太后,给三品以上用汉法服,三品以下用大射柳
之服。
皇帝服实里薛衰冠,络缝红袍,垂饰犀玉带错,络缝靴,谓之国服衮冕。太
宗更以锦袍、金带。
臣僚戴毡冠,金花为饰,或加珠玉翠毛,额后垂金花,织成夹带,中贮发一
总。或纱冠,制如乌纱帽,无檐,不擫双耳。额前缀金花,上结紫带。末缀珠。
服紫窄袍、系<革占>鞢带,以黄红色条裹革为之,用金玉、水晶、靛石缀饰,谓
之“盘紫”。太宗更以锦袍、金带。会同元年,群臣高年有爵秩者,皆赐之。
公服:谓之“展裹”,著紫。兴宗重熙二十二年,诏八房族巾帻。道宗清宁
元年,诏非勋戚之后及夷离堇副使并承应有职事人,不带巾。
皇帝紫皂幅巾,紫窄袍,玉束带,或衣红袄;臣僚亦幅巾,紫衣。
常服:
《宰相中谢仪》,帝常服。《高丽使入见仪》,臣僚便衣,谓之“盘裹”。
绿花窄袍,中单多红绿色。贵者披貂裘,以紫黑色为贵,青次之。又有银鼠,尤
洁白。贱者貂毛、羊、鼠、沙狐裘。
田猎服:
皇帝幅巾,擐甲戎装,以貂鼠或鹅项、鸭头为扞腰。蕃汉诸司使以上并戎装,
衣皆左衽,黑绿色。
吊服:太祖叛弟剌哥等降,素服受之。
素服,乘赭白马。
汉服
黄帝始制冕冠章服,后王以祀以祭以享。夏收、殷冔、周弁以朝,冠端以居,
所以别尊卑、辨仪物也。厥后唐以冕冠、青衣为祭服,通天、绛袍为朝服,平巾
帻、袍襕为常服。大同元年正月朔,太宗皇帝入晋,备法驾,受文武百官贺于
汴京崇元殿,自是日以为常。是年北归,唐晋文物,辽则用之。左右采订,摭其
常用者存诸篇。
祭服:终辽之世,郊丘不建,大裘冕服不书。
衮冕,祭祀宗庙、遣上将出征、饮至、践阼、加元服、纳后若元日受朝则服
之。金饰,垂白珠十二旒,以组为缨,色如其绶,黈纩充耳,玉簪导。玄衣、纁
裳十二章:八章在衣,日、月、星、龙、华虫、火、山、宗彝;四章在裳,藻、
粉米、黼、黻。衣褾领,为升龙织成文,各为六等。龙山以下,每章一行,行
十二,白纱中单,黼领,青褾襈裾,黼革带、大带,剑佩绶,舄加金饰。
《元日朝会仪》,皇帝服衮冕。
朝服:乾亨五年,圣宗册承天太后,给三品以上法服。《杂礼》,册承天太
后仪,侍中席解剑脱履。重熙五年尊号册礼,皇帝服龙衮,北南臣僚并朝服,盖
辽制。会同中,太后、北面臣僚国服;皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后,大礼虽
北面三品以上亦用汉服;重熙以后,大礼并汉服矣。常朝仍遵会同之制。
皇帝通天冠,诸祭还及冬至、朔日受朝、临轩拜王公、元会、冬会服之。冠
加金博山,附蝉十二,首施珠翠。黑介帻,緌缨翠緌,玉若犀簪导。绛纱袍,白
纱中单,褾领,朱襈裾,白裙襦,绛蔽膝,白假带方心曲领。其革带佩剑绶,
袜舄。若未加元服,则双童髻,空顶,黑介帻,双玉导,加宝饰。《元日上寿仪》,
皇帝服通天冠,绛纱袍。
皇太子远游冠,谒庙还宫、元日、冬至朔日入朝服之。三梁冠,加金附蝉九,
首施珠翠。黑介帻,发缨翠緌,犀簪导。绛纱袍,白纱中单,皂领褾,襈裾,
白裾襦,白假带方心曲领,绛纱蔽膝。其革带剑佩绶,袜舄与上同,后改用白袜、
黑舄。未冠,则双童髻,空顶,黑介帻,双玉导,加宝饰。《册皇太子仪》,皇
太子冠远游,服绛纱袍。
亲王远游冠,陪祭朝飨、拜表、大事服之。冠三梁,加金附蝉。黑介帻,青
緌导。绛纱单衣,白纱中单,皂领,襈裾,白裾襦。革带钩甗,假带曲领方心,
绛纱蔽膝,袜舄,剑佩绶二品以上同。
诸王远游冠,三梁,黑介帻,青緌。
三品以上进贤冠,三梁,宝饰。
五品以上进贤冠,二梁,金饰。
九品以上进贤冠,一梁,无饰。
七品以上去剑佩绶。
八品以下同公服。
公服:《勘箭仪》,阁使公服,系履。辽国常用公服矣。
皇帝翼善冠,朔视朝用之。柘黄袍,九环带,白练裙襦,六合靴。
皇太子远游冠,五日常朝、元日、冬至受朝服。绛纱单衣,白裙襦,革带,
金钩甗,假带方心,纷鞶囊,白甗,乌皮履。
一品以下、五品以上。冠帻缨,簪导,谒见东宫及馀公事服之。绛纱单衣,
白裙襦,带钩甗,假带方心,袜履,纷鞶囊。
六品以下,冠帻缨,簪导,去纷般囊,余并同。
常服:辽国谓之“穿执”。起居礼臣僚穿执。言穿靴、执笏也。
皇帝柘黄袍衫,折上头巾,九环带,六合靴,起自宇文氏。唐太宗贞观已后,
非元日、冬至受朝及大祭祀,皆常服而已。
皇太子进德冠,九琪,金饰,绛纱单衣,白裙襦,白袜,乌皮履。
五品以上,幞头,亦曰折上巾,紫袍,牙笏,金玉带。文官佩手巾、算袋、
刀子、砺石、金鱼袋;武官<革占>鞢七事:佩刀、刀子、磨石、契苾真、哕厥、
针筒、火石袋。乌皮六合靴。
六品以下,幞头,绯衣,木笏,银带,银鱼袋佩,靴同。
八品九品,幞头,绿袍,鍮石带,靴同。
0
猜你喜欢:
- 《隋书》 ◎五行上 《易》以八卦定吉凶,则庖牺所以称圣也。《书》以九畴论休咎,则大禹所以为明也。《春秋》以灾祥验行事,则仲尼所以垂法也。
- 《梁书》 ◎豫章王综 武陵王纪 临贺王正德 河东王誉 豫章王综,字世谦,高祖第二子也。天监三年,封豫章郡王,邑二千户。五年,出为使
- 《近思录》 伊川先生答朱长文书曰:心通乎道,然后能辨是非,如持权衡以较轻重,孟子所谓知言是也。心不通于道,而较古人之是非,犹不持权衡而酌轻重,竭
- 《后汉书》 杨震字伯起,弘农华阴人也。八世祖喜,高祖时有功,封赤泉侯。高祖敞,昭帝时为丞相,封安平侯。父宝,习《欧阳尚书》。哀、平之世,隐居教授
- 《巴黎圣母院》 读者或许没有忘记,卡齐莫多在瞥见那帮夜行的流浪汉之前不久,从钟楼顶上眺望巴黎,看到的只是一道灯光在闪亮
- 《百战奇略》【解析】本篇以《进战》为题,旨在阐述在何种条件下可以采取进攻方式作战的问题。它认为,在确知敌人有可能被打败的条件下,就应当迅速而不失时机地向
- 《宋史》 ○张方平 王拱辰 张 赵概 胡宿(子宗炎 从子宗愈 宗回) 张方平,字安道,南京人。少颖悟绝伦,家贫无书,从人
- 《清史稿》 ○魁伦 广兴 初彭龄 魁伦,完颜氏,满洲正黄旗人,副将军查弼纳孙也。袭世管佐领,兼轻车都尉,授四川漳腊营参将,累擢建昌镇总
- 《金史》 ◎宣宗下 四年春正月壬辰朔,诏免朝。丙申,金安军节度使行元帅府事古里甲古伦除名。丁酉,大元兵下好义堡,霍州刺史移剌阿里合等死之
- 《梁书》 ◎江淹 任昉 江淹,字文通,济阳考城人也。少孤贫好学,沉静少交游。起家南徐州从事,转奉朝请。宋建平王景素好士,淹随景素在南兖
- 《茶花女》 这已够她受的了,但还不行.我知道我有控制这个女人的力量,我卑鄙地滥用了这种力量.  
- 《旧唐书》 ○魏知古 卢怀慎(子奂) 源乾曜(从孙光裕 光裕子洧) 李元纮 杜暹 韩休 裴耀卿(孙佶) 魏知古,深州陆泽人也
- 《安娜·卡列尼娜》 自从列文看见他亲爱的垂死的哥哥那一时间,他第一次用他称为新的信念来看待生死问题,这种信念在他二十岁到三
- 《尹文子》 大道无形,称器有名。名也者,正形者也。形正由名,则名不可差。故仲尼云“必也正名乎!名不正,则言不顺”也。大道不称,众有必名。生于不称
- 《百战奇略》【原文】凡兴兵伐敌,所战之地,必预知之;师至之日,能使敌人如期而来,与战则胜。知战地,知战日,则所备者专,所守者固。法曰:“知战之地,知战之
- 《柳宗元集》 ○天说(韩文公登华而哭,有悲丝泣岐之意,惟沈颜能知之。今其言曰,人能贼元气阴阳而残人者则有功。盖有激而云。柳子因而为之说,谓天地元气
- 《北史》 ○游雅(从祖弟明根) 高闾 赵逸(兄子琰) 胡叟 胡方回 张湛 段承根(宗钦) 阚骃 刘延明 赵柔 索敞 宋繇
- 《楚辞》 林不容兮鸣蜩,余何留兮中州? 陶嘉月兮总驾,搴玉英兮自脩。 结荣茝兮逶逝,将去烝兮远游。 径岱土兮魏阙,历九曲兮牵
- 《二刻拍案惊奇》 诗云: 一陌金钱便返魂,公私随处可通门。鬼神有德开生路,日月无光照覆盆。 贫者何缘蒙佛力?富家容易受天恩。早知善恶多无报
- 《武林旧事》 ○西湖游幸(都人游赏) 淳熙间,寿皇以天下养,每奉德寿三殿,游幸湖山,御大龙舟。宰执从官,以至大珰应奉诸司,及京府弹压等,各乘
评论
发表评论
- 知己知彼,将心比心。佚名《增广贤文·上集》
- 可怜白骨攒孤冢,尽为将军觅战功。张蠙《吊万人冢》
- 知者不博,博者不知。老子《老子·德经·第八十一章》
- 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。荀子《荀子·劝学》
- 满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。
- 礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。戴圣《礼记·曲礼上》
- 他人有心,予忖度之。
- 实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提。鸠摩罗什译《金刚经·究竟无我》
- 最关情,折尽梅花,难寄相思。周密《高阳台·送陈君衡被召》
- 但恨处非位,怆悢使心伤。