卷五 仁义第十三（凡四章）
《贞观政要》 作者：吴兢
贞观元年，太宗曰：“朕看古来帝王以仁义为治者，国祚延长，任法御人者，
虽救弊於一时，败亡亦促。既见前王成事，足是元龟，今欲专以仁义诚信为治，
望革近代之浇薄也。”黄门侍郎王珪对曰：“天下彫丧日久，陛下承其馀弊，弘
道移风，万代之福。但非贤不理，惟在得人。”太宗曰：“朕思贤之情，岂舍梦
寐！”给事中杜正伦进曰：“世必有才，随时所用，岂待梦傅说，逢吕尚，然后
为治乎？”太宗深纳其言。
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕谓乱离之后，风俗难移，比观百姓渐知廉耻，
官民奉法，盗贼日稀，故知人无常俗，但政有治乱耳。是以为国之道，必须抚之
以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静。公等宜共行
斯事也！”
贞观四年，房玄龄奏言：“今阅武库甲仗，胜隋日远矣。”
太宗曰：“饬兵备寇虽是要事，然朕惟欲卿等存心理道，务尽忠贞，使百姓
安乐，便是朕之甲仗。隋炀帝岂为甲仗不足，以至灭亡，正由仁义不修，而群下
怨叛故也。宜识此心。”
贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归
之。人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心，常令
相继，若斯须懈怠，去之已远。犹如饮食资身，恒令腹饱，乃可存其性命。”王
珪顿首曰：“陛下能知此言，天下幸甚！”
虽救弊於一时，败亡亦促。既见前王成事，足是元龟，今欲专以仁义诚信为治，
望革近代之浇薄也。”黄门侍郎王珪对曰：“天下彫丧日久，陛下承其馀弊，弘
道移风，万代之福。但非贤不理，惟在得人。”太宗曰：“朕思贤之情，岂舍梦
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为治乎？”太宗深纳其言。
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕谓乱离之后，风俗难移，比观百姓渐知廉耻，
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以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静。公等宜共行
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贞观四年，房玄龄奏言：“今阅武库甲仗，胜隋日远矣。”
太宗曰：“饬兵备寇虽是要事，然朕惟欲卿等存心理道，务尽忠贞，使百姓
安乐，便是朕之甲仗。隋炀帝岂为甲仗不足，以至灭亡，正由仁义不修，而群下
怨叛故也。宜识此心。”
贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归
之。人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心，常令
相继，若斯须懈怠，去之已远。犹如饮食资身，恒令腹饱，乃可存其性命。”王
珪顿首曰：“陛下能知此言，天下幸甚！”
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