卷五 论忠义第十四（凡十四章）

冯立，武德中为东宫率，甚被隐太子亲遇。太子之死也，左右多逃散，立叹
曰：“岂有生受其恩，而死逃其难！”於是率兵犯玄武门，苦战，杀屯营将军敬
君弘。谓其徒曰：“微以报太子矣。”遂解兵遁於野。俄而来请罪，太宗数之曰：
“汝昨者出兵来战，大杀伤吾兵，将何以逃死？”立饮泣而对曰：“立出身事主，
期之效命，当战之日，无所顾惮。”因歔欷悲不自胜，太宗慰勉之，授左屯卫中
郎将。立谓所亲曰：“逢莫大之恩幸而获免，终当以此奉答。”未几，突厥至便
桥，率数百骑与虏战於咸阳，杀获甚众，所向皆披靡，太宗闻而嘉叹之。时有齐
王元吉府左车骑谢叔方率府兵与立合军拒战，及杀敬君弘、中郎将吕衡，王师不
振，秦府护军尉尉迟敬德乃持元吉首以示之，叔方下马号泣，拜辞而遁。明日出
首，太宗曰：“义士也。”命释之，授右翊卫郎将。
贞观元年，太宗尝从容言及隋亡之事，慨然叹曰：“姚思廉不惧兵刃，以明
大节，求诸古人，亦何以加也！”思廉时在洛阳，因寄物三百段，并遗其书曰：
“想卿忠节之风，故有斯赠。”初，大业末，思廉为隋代王侑侍读，及义旗克京
城时，代王府僚多骇散，惟思廉侍王，不离其侧。兵士将升殿，思廉厉声谓曰：
“唐公举义兵，本匡王室，卿等不宜无礼於王！”众服其言，於是稍却，布列阶
下。须臾，高祖至，闻而义之，许其扶代王侑至顺阳閤下，思廉泣拜而去。见者
咸叹曰：“忠烈之士，仁者有勇，此之谓乎！”
贞观二年，将葬故息隐王建成、海陵王元吉，尚书右丞魏徵与黄门侍郎王珪，
请预陪送。上表曰：“臣等昔受命太上，委质东宫，出入龙楼，垂将一纪。前宫
结衅宗社，得罪人神，臣等不能死亡，甘从夷戮，负其罪戾，寘录周行，徒竭生
涯，将何上报？陛下德光四海，道冠前王，陟冈有感，追怀棠棣，明社稷之大义，
申骨肉之深恩，卜葬二王，远期有日。臣等永惟畴昔，忝曰旧臣，丧君有君，虽
展事居之礼；宿草将列，未申送往之哀。瞻望九原，义深凡百，望於葬日，送至
墓所。”太宗义而许之，於是宫府旧僚吏，尽令送葬。
贞观五年，太宗谓侍臣曰：“忠臣烈士，何代无之。公等知隋朝谁为忠贞？”
王珪曰：“臣闻太常丞元善达在京留守，见群贼纵横，遂转骑远诣江都，谏炀帝，
令还京师。既不受其言，后更涕泣极谏，炀帝怒，乃远使追兵，身死瘴疠之地。
有虎贲郎中独孤盛在江都宿卫，宇文化及起逆，盛惟一身，抗拒而死。”太宗曰：
“屈突通为隋将，共国家战於潼关，闻京城陷，乃引兵东走。义兵追及於桃林，
朕遣其家人往招慰，遽杀其奴。又遣其子往，乃云：‘我蒙隋家驱使，已事两帝，
今者吾死节之秋，汝旧於我家为父子，今则於我家为仇雠。’因射之，其子避走，
所领士卒多溃散。通惟一身，向东南恸哭尽哀。曰：‘臣荷国恩，任当将帅，智
力俱尽，致此败亡，非臣不竭诚於国。’言尽，追兵擒之。太上皇授其官，每讬
疾固辞。此之忠节，足可嘉尚。”因敕所司，采访大业中直谏被诛者子孙，闻奏。
贞观六年，授左光禄大夫陈叔达礼部尚书，因谓曰：“武德中，公曾进直言
於太上皇，明朕有克定大功，不可黜退云。朕本性刚烈，若有抑挫，恐不胜忧愤，
以致疾毙之危。今赏公忠謇，有此迁授。”叔达对曰：“臣以隋氏父子自相诛
戮，以至灭亡，岂容目睹覆车，不改前辙？臣所以竭诚进谏。”太宗曰：“朕知
公非独为朕一人，实为社稷之计。”
贞观八年，先是桂州都督李弘节以清慎闻，及身殁后，其家卖珠。太宗闻之，
乃宣於朝曰：“此人生平，宰相皆言其清，今日既然，所举者岂得无罪？必当深
理之，不可舍也。”侍中魏徵承间言曰：“陛下生平言此人浊，未见受财之所，
今闻其卖珠，将罪举者，臣不知所谓。自圣朝以来，为国尽忠，清贞慎守，终始
不渝，屈突通、张道源而已。通子三人来选，有一匹羸马，道源儿子不能存立，
未见一言及之。今弘节为国立功，前后大蒙赏赉，居官殁后，不言贪残，妻子卖
珠，未为有罪。审其清者，无所存问，疑其浊者，旁责举人，虽云疾恶不疑，是
亦好善不笃。臣窃思度，未见其可，恐有识闻之，必生枉议。”太宗抚掌曰：
“造次不思，遂闻此语，方知谈不容易。并勿问之。其屈突通、张道源儿子，宜
各与一官。”
贞观八年，太宗将发诸道黜陟使，畿内道未有其人，太宗亲定，问於房玄龄
等曰：“此道事最重，谁可充使？”右仆射李靖曰：“畿内事大，非魏徵莫可。”
太宗作色曰：“朕今欲向九成宫，亦非小，宁可遣魏徵出使？朕每行不欲与其相
离者，適为其见朕是非得失。公等能正朕不？可因辄有所言，大非道理。”乃即
令李靖充使。
贞观九年，萧瑀为尚书左仆射。尝因宴集，太宗谓房玄龄曰：“武德六年已
后，太上皇有废立之心，我当此日，不为兄弟所容，实有功高不赏之惧。萧瑀不
可以厚利诱之，不可以刑戮惧之，真社稷臣也。”乃赐诗曰：“疾风知劲草，板
荡识诚臣。”瑀拜谢曰：“臣特蒙诫训，许臣以忠谅，虽死之日，犹生之年。”
贞观十一年，太宗行至汉太尉杨震墓，伤其以忠非命，亲为文以祭之。房玄
龄进曰：“杨震虽当年夭枉，数百年后方遇圣明，停舆驻跸，亲降神作，可谓虽
死犹生，没而不朽。不觉助伯起幸赖欣跃於九泉之下矣。伏读天文，且感且慰，
凡百君子，焉敢不勖励名节，知为善之有效！”
贞观十一年，太宗谓侍臣曰：“狄人杀卫懿公，尽食其肉，独留其肝。懿公
之臣弘演呼天大哭，自出其肝，而内懿公之肝於其腹中。今觅此人，恐不可得。”
特进魏徵对曰：“昔豫让为智伯报雠，欲刺赵襄子，襄子执而获之，谓之曰：
‘子昔事范、中行氏乎？智伯尽灭之，子乃委质智伯，不为报雠；今即为智伯报
雠，何也？’让答曰：‘臣昔事范、中行，范、中行以众人遇我，我以众人报之。
智伯以国士遇我，我以国士报之。’在君礼之而已，亦何谓无人焉？”
贞观十二年，太宗幸蒲州，因诏曰：“隋故鹰击郎将尧君素，往在大业，受
任河东，固守忠义，克终臣节。虽桀犬吠尧，有乖倒戈之志，疾风劲草，实表岁
寒之心。爰践兹境，追怀往事，宜锡宠命，以申劝奖。可追赠蒲州刺史，仍访其
子孙以闻。”
贞观十二年，太宗谓中书侍郎岑文本曰：“梁、陈名臣，有谁可称？复有子
弟堪招引否？”文本奏言：“隋师入陈，百司奔散，莫有留者，惟尚书仆射袁宪
独在其主之傍。王世充将受隋禅，群僚表请劝进，宪子国子司业承家，讬疾独不
署名。此之父子，足称忠烈。承家弟承序，今为建昌令。清贞雅操，实继先风。”
由是召拜晋王友，兼令侍读，寻授弘文馆学士。
贞观十五年，诏曰：“朕听朝之暇，观前史，每览前贤佐时，忠臣徇国，何
尝不想见其人，废书钦叹！至於近代以来，年岁非远，然其胤绪，或当见存，纵
未能显加旌表，无容弃之遐裔。其周、隋二代名臣及忠节子孙，有贞观已来犯罪
配流者，宜令所司具录奏闻。”於是多从矜宥。
贞观十九年，太宗攻辽东安市城，高丽人众皆死战，诏令耨萨延寿、惠真等
降，众止其城下以招之，城中坚守不动。每见帝幡旗，必乘城鼓譟。帝怒甚，
诏江夏王道宗筑土山，以攻其城，竟不能克。太宗将旋师，嘉安市城主坚守臣节，
赐绢三百匹，以劝励事君者。