风迹月影，过而不留
《菜根谭》 作者：明·洪应明
耳根似谷投音，过而不留，则是蜚具谢；心境如月池浸色，空而不 著则物我两忘。
【译文】耳根假如像大风吹过山谷一般，经一阵哼啸之后什么也不留，这样所有 流言蜚语就都不起作用，心灵假如能像水中的月亮一般，月亮既不在水中， 水中也不留月亮，那么心中自然也就一片空明而无物我之分。
【注解】 耳根：佛家语，佛家以眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，耳根为六根之一，耳对于声尘而生耳识（识就是判别的意思）。谷：，是自下急上的风暴。飙谷是大风吹过山谷。 月池浸色：月亮在水中的倒影所映出的月色。 物我：外物和自我。
【评语】 佛教所说的六根清净，木单是指耳不听恶声，也包括心不想恶事在内，眼、耳、鼻、舌、身、意六者都要不留任何印象才行。而物我两忘是使物我 相对关系不复存在，这时绝对境界就自然可以出现。可见想要提高人生境界 必须除去感官的诱惑，六根清净，四大皆空。按现代人的看法，绝对的境界 即人的感官不可能一点不受外物的感染，否则何以判断是否反映外物了呢？ 但要提高自身的修养，加强意志缎炼，控制住自己的种种欲望，排除私心杂 念，建立高尚的精神境界却是完全可能的。
0
猜你喜欢：
- 《安娜·卡列尼娜》 虽然安娜热切希望看见儿子,虽然她早就想到和准备这次会面,但是她却丝毫没有想到看见他会这样强烈地打动了她
- 《清史稿》 ○倭仁 李棠阶 吴廷栋 倭仁，字艮峰，乌齐格里氏，蒙古正红旗人，河南驻防。道光九年进士，选庶吉士，授编修。历中允、侍讲、侍
- 《明史》 ○郭子兴 韩林儿 郭子兴，其先曹州人。父郭公，少以日者术游定远，言祸福辄中。邑富人有瞽女无所归，郭公乃娶之，家日益饶。生三子
- 《新五代史》 ◎明宗和武宪皇后曹氏 昭懿皇后夏氏 明宗三后一妃：和武宪皇后曹氏生晋国公主；昭懿皇后夏氏生秦王从荣、愍帝；宣宪皇后魏氏，潞王
- 《简爱》 第二天又开始了,与头天一样,借着灯芯草蜡烛的弱光起床穿衣.不过这天早晨不得不免掉洗脸仪式,因为罐里的水
- 《苏轼集》 ◎诗八十八首 【秋怀二首】 苦热念西风，常恐来无时。及兹遂凄凛，又作徂年悲。蟋蟀鸣我床，黄叶投我帷。窗前有栖鵩，夜啸如狐
- 《宋史》 ◎礼十（吉礼十） ○禘祫 宗庙之礼。每岁以四孟月及季冬，凡五享，朔、望则上食、荐新。三年一祫，以孟冬；五年一禘，以孟夏，
- 《沉船》 第二天早晨卡玛娜到大叔住的地方来了.一有机会,她就把赛娜佳拉到一边去,热烈地拥抱着她. &n
- 《史通》 昔汲冢竹书是曰《纪年》，《吕氏春秋》肇立纪号。盖纪者，纲纪庶品，网罗万物。考篇目之大者，其莫过于此乎？及司马迁之著《史记》也，又列天
- 《宋书》 ◎乐三 《但歌》四曲，出自汉世。无弦节，作伎，最先一人倡，三人和。魏武帝尤好之。时有宋容华者，清彻好声，善唱此曲，当时特妙。自
- 《红与黑》 就连朱丽亚的冷淡也还是和蔼, 她的小手颤抖着,轻轻地从他的&nbs
- 《水经注》 ○河水一 △昆仑墟在西北， 三成为昆仑丘。 《昆仑记》曰：昆仑之山 * ，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上
- 《菜根谭》 性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身心；心地沉迷
- 《梁书》 ◎胡僧祐 徐文盛 杜掞兄岸 弟幼安 兄子龛 阴子春 胡僧祐，字愿果，南阳冠军人。少勇决，有武干。仕魏至银青光禄大夫，
- 《说唐全传》 当下罗成闻母亲呼唤,遂走到里边,深深作揖,就问:"母亲唤孩儿进来,有何吩咐?"老夫人道:"我闻你心上不快,
- 《幻灭》 * 虽是一个严重的问题,但没有人加以观察,因此少有讨论 * 的文章.或许这种病根本无从观察.促成 * 的心
- 《新唐书》 ◎宰相世系三上 （表格略）
- 《西游记》 试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道
- 《周易》 昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。
- 《儒林外史》 话说那万中书在秦中书家厅上看戏，突被一个官员
评论
发表评论
- 人之过误宜恕，而在己则不可恕洪应明《菜根谭·概论》
- 将顺其美，匡救其恶，故上下能哙亲也司马迁《史记·管晏列传》
- 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。罗贯中《三国演义·第一百二十回》
- 墙角数枝梅，凌寒独自开。
- 春去秋来也，愁心似醉醺。
- 江南忆，最忆是杭州。白居易《忆江南词三首》
- 吾生也有涯，而知也无涯。庄子《庄子·内篇·养生主原文》
- 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
- 美人自古如名将，不许人间见白头。袁枚《随园诗话·卷四》
- 新园锁却愁阴，露黄漫委，寒香半亩。