路留一步,味让三分
《菜根谭》 作者:明·洪应明
路径窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人食。此是涉世一极乐 法。
【译文】 在狭窄的路上行走,要留一点余地让别人走;遇到差味可口的食物,要留出三分让给别人吃。这就是一个人立身处世最快乐的方法。
【注解】 路径:小路
【评语】 并不是一切情况下都是狭路相逢勇者胜。比如有时走山边小路不能两人同时通过,如果争先恐后就有坠入深圳的危险,在这种情况之下自己要先停 住脚步,让他人过去才算有礼貌,也最安全。自个在吃美酒佳看时,不可以 总是一个人独享,要想想周围还有许多不如自己的人,否则人们可能由于妒 忌而产生想法。就像古人扫墓祭祖一定要拿出一些酒菜送给周围的游魂野鬼 吃光,相信不这样做,那供给祖先的酒菜会给游魂野鬼抢光,这虽然是迷信, 却说明了这种心理。其实,留一步,让三分,是提倡一种谨慎的处世活人的 方式,就是通常所说的谦让美德,适当的谦让不仅不会招致危险,反而是寻 求安宁的有效方法。生活中,汽车行驶提出“宁等三分,不抢一秒”,既是 为了安全,也表现出谦让。个人生活中,除了原则问题必须坚持,对小事、 个人利益相互谦让就会带来个人的身心愉快,带来和谐的人际关系。
0
猜你喜欢:
- 《清史稿》 ○王掞(子奕清、奕鸿) 劳之辨 朱天保 陶彝(任坪、范长发、邹图云陈嘉猷、王允晋、李允符、范允、高玢、高怡、赵成穮、孙绍曾、
- 《隋书》 ◎卢思道从父兄昌衡 卢思道,字子行,范阳人也。祖阳乌,魏秘书监。父道亮,隐居不仕。思道聪爽俊辩,通侻不羁。年十六,遇中山刘松,
- 《清史稿》 ◎太祖本纪 太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝,姓爱新觉罗氏,讳努尔哈齐。其先盖金遗部。始祖布库里雍顺
- 《韩非子》 或问曰:“辩安生乎?”对曰:“生於上之不明也。”问者曰:“上之不明,因生辩也,何哉?”对曰:“明主之国,令者,言最贵者也,法者,事最
- 《朱子语类》 ◎外任 △同安主簿 主簿就职内大有事,县中许多簿书皆当管。某向为同安簿,许多赋税出入之簿,逐日点对佥押,以免吏人作弊。时某人为泉
- 《新五代史》 庄宗光圣神闵孝皇帝,其先本号朱邪,盖出于西突厥,至其后世,别自号曰沙陀,而朱邪为姓。唐德宗时,有朱邪尽忠者,居于北庭之金满州。贞元中
- 《朱子语类》 ◎法制 唐殿庭间种花柳,故杜诗云:"香飘合殿春风转,花覆千官淑景移。"又云:"退朝花底散。"国朝惟植槐楸,郁然有严毅气象。又唐制,天
- 《钢铁是怎样炼成的》 电车沿丰杜克列耶夫大街吃力地向上爬行,马达一个劲地呜呜叫着.它开到歌剧院门前,停了下来,一群青年下了车
- 《北史》 ○儒林上 梁越 卢丑 张伟 梁祚 平恒 陈奇 刘献之 张吾贵 刘兰 孙惠蔚(族曾孙灵晖 马子结 石曜
- 《幻灭》 车子到一个站上停下,吕西安叫道:"你这番话不像格拉纳达大主教的讲道."
- 《宋史》 ◎天文十一 ○流陨二 熙宁元年正月辛卯,星出张西南,如太白,速行入浊没,赤黄。乙未,星出左摄提西,如太白,东南急行,至库
- 《元史》 ◎兵四 ○站赤 元制站赤者,驿传之译名也。盖以通达边情,布宣号令,古人所谓置邮而传命,未有重于此者焉。凡站,陆则以马以牛
- 《红楼梦》 话说贾妃回宫,次日见驾谢恩,并回奏归省之事,龙颜甚悦。又发内帑彩缎金银等物,以赐贾政及各椒房等员,不必细说。 且说荣宁二府中因
- 《南齐书》 ◎州郡下 荆 巴 郢 司 雍 湘 梁 秦 益 宁 荆州,汉灵帝中平末刺史王睿始治江陵,吴时西陵督镇之。
- 《北史》 隋高祖文皇帝姓杨氏,讳坚,小名那罗延。本弘农华阴人,汉太尉震之十四世孙也。震八世孙,燕北平太守铉。铉子元寿,魏初为武川镇司马,因家于
- 《菜根谭》 把握未定,宜绝迹尘嚣,使此心不见可欲而本乱,
- 《元史》 ○姚枢 姚枢,字公茂,柳城人,后迁洛阳。少力学,内翰宋九嘉识其有王佐略,杨惟中乃与之偕觐太宗。岁乙未,南伐,诏枢从惟中即军中求
- 《宋史》 ◎五行四 ○金 从革,金性也。金失其性,则为变怪。旧说以僣咎、恒旸、诗妖、民讹、毛虫之孽,白眚、白祥之类皆属之金,今从之
- 《呼啸山庄》 那天我们对小凯蒂可谓煞费苦心.她兴高采烈地起床,热望着陪她的表弟,一听到他已离去的消息,紧跟着又是流泪
- 《北史》 ○孙搴 陈元康 杜弼(子台卿) 房谟(子恭懿) 张纂 张亮(赵起 徐远) 张曜 王峻 王纮 敬显俊 平鉴 唐邕
评论
发表评论
- 大人者,不失其赤子之心者也。孟子《孟子·离娄章句下·第十二节》
- 把酒对斜日,无语问西风。
- 把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。
- 树挪死,人挪活。佚名《增广贤文·下集》
- 远信入门先有泪,妻惊女哭问何如。
- 豪华尽成春梦,留下古今愁。康与之《诉衷情令·长安怀古》
- 且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。墨子《墨子·22章 节用(下)》
- 人有逆天之时,天无绝人之路。冯梦龙《醒世恒言·卷三十二》
- 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。
- 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。