名誉富贵,来自道德
《菜根谭》 作者:明·洪应明
富责名誉,自道德来者,如山林中花,自是舒徐繁衍;自功业来者,如盆槛中花,便有迁徙兴废;若以权力得者,如瓶钵中花,其根不植,其萎可立而待矣。
【译文】 荣华富贵的显各,假如是从道德修养中得来,那就如同生长在大自然环境中的野花,会不断繁殖绵延不绝;如果是从建功立业中得来,那就如同生长在花园中的盆景一般,只要稍微移植,花木的成长就会受到严重的影响;假如是靠特枚,甚至恶势力得来,那就如同插在玻璃瓶中的花朵,由于根部并没有深植在土中,所以花的调谢枯萎指日可待。
【注解】 舒徐:舒是展开,徐是缓慢,舒徐指从容自然。瓶钵中花:瓶钵是僧人用具,瓶钵中花是指插在花瓶里的无根之花。
【评语】 古人提倡以德报人,而且认为财富、美名,也应是有德者居之。道德的修省不是一朝一夕的事。君子“立德、立功、立言”要慢慢成长,官位、财 富、名誉要一点一点的累积。反之假如用不正当的手段于短时间强行获得,那就宛如空中楼阁,转眼之间就会土崩瓦解。所以自己的财富要通过劳动付出得来,自己的社会地位要 依靠自己的道德力量获得。
0
猜你喜欢:
- 《清史稿》 ◎宣宗本纪一 宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝,讳旻宁,仁宗次子。母孝淑睿皇后,乾隆四十七年八月初十日,
- 《警世通言》 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风薰得游人醉,直把杭州作汴州。 话说西湖景致,山水鲜明。晋朝咸和年间,山水大发,汹涌流入西门
- 《宋史》 ○韩世忠(子彦直) 韩世忠,字良臣,延安人。风骨伟岸,目瞬如电。早年鸷勇绝人,能骑生马驹。家贫无产业,嗜酒尚气,不可绳检。日者
- 《好兵帅克历险记》 省刑事法庭的小审讯厅洁净舒适,给了帅克一个极好的印象.雪白的墙壁.漆黑的铁栅,还有胖敦敦的检察长德马尔
- 《幻灭》 艾蒂安和吕西安走往神庙城关街,总编辑就在一所漂亮的屋子前面站住了.
- 《第六病室》 大约十二年或者十五年以前,城里有一个文官格罗莫夫,住在大街上他自己的一所房子里.他家道殷实,有两个儿子
- 《穆天子传》 ○古文 庚辰,至于滔水。浊繇氏之所食〔《山海经》曰“有川名曰三淖,昆吾之所食”亦此类〕。 辛巳,天子东征。 癸未,
- 《元史》 ◎文宗一 文宗圣明元孝皇帝,讳图帖睦尔,武宗之次子,明宗之弟也。母曰文献昭圣皇后,唐兀氏。大德三年,武宗总兵北边,帝以八年春正
- 《菜根谭》 青佐,美德也,过则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道:
- 《孙子兵法》 孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众。圮地无舍,衢地合交,绝地无留,围地则谋,死地则战。 途有所不由,军有所不击,城有所不
- 《欧阳修集》 ◎墓志四首 【故霸州文安县主簿苏君墓志铭〈治平四年〉】 有蜀君子曰苏君,讳洵,字明允,眉州眉山人也。君之行义修于家,信于
- 《菜根谭》 至人何思何虑,愚人不谡不知,可与 论学亦可与
- 《安娜·卡列尼娜》 自从列文看见他亲爱的垂死的哥哥那一时间,他第一次用他称为新的信念来看待生死问题,这种信念在他二十岁到三
- 《裴注三国志》 ◎许麋孙简伊秦传第八 许靖字文休,汝南平舆人。少与从弟劭俱知名,并有人伦臧否之称,而私情不协。劭为郡功曹,排摈靖不得齿叙,以马
- 《西游记》 却说孙大圣进于洞口,两边观看。只见── 骷髅若岭,骸骨如林。人头发躧成毡片, * 肉烂作泥尘。人筋缠在树上,干焦晃亮如银。真个是
- 《安娜·卡列尼娜》 列文乘早车到了莫斯科,住在他的异父哥哥科兹内舍夫家里,换了衣服后,他走进他哥哥的书房,打算立刻跟他说明
- 《清史稿》 ◎天文十四 △客星流陨云气 客星太祖丁未年九月丙申,彗星见东方。 天命三年十月丙寅,彗星见东方,尾长五丈,每夜渐移
- 《宋史》 ○白时中 徐处仁 冯澥 王伦 宇文虚中 汤思退 白时中,字蒙亨,寿春人。登进士第,累官为吏部侍郎。坐事,降秩知郓州,
- 《醒世恒言》 六经国史而外,凡著述皆小说也。而尚理或病于艰深,修词或伤于藻绘,则不足以触里耳而振恒心。此《醒世恒言》四十种,所以继《明言》、《通言
- 《宋史》 ◎五行二下 ○火下 乾德二年十月,眉州献《禾生九穗图》。四年四月,府州、尉氏县、云阳县并有麦两歧。五月,鱼台县麦秀三歧。
评论
发表评论
- 怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。
- 扁舟去作江南客,旅雁孤云。
- 坠粉飘香,日日唤愁生。
- 登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
- 爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。孟子《孟子·离娄章句下·第二十八节》
- 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。老子《老子·道经·第七章》
- 今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非。吴承恩《西游记·第五回》
- 高议而不可及,不若卑论之有功也。刘向《说苑·谈丛》
- 适与野情惬,千山高复低
- 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。