首页 >> 文学>> 世界名著>> 悲惨世界:悲惨世界(六)-第五部-冉阿让-第七卷-最后一口苦酒(12)

悲惨世界(六)-第五部-冉阿让-第七卷-最后一口苦酒(12)

《悲惨世界》 作者:维克多·雨果


    最后还有一个问题,但这个问题无法作答.马吕斯感到这个问题象把钳子.冉阿让怎么会这样长时期地和珂赛特生活在一起?上天开的是种什么样的可悲的玩笑,要让这个孩子接触到这么一个人?难道上界也铸有双人链,上帝喜欢把天使和魔鬼拴在一起?难道一个罪人和一个纯洁的孩子在神秘的苦难监狱中可以同房作伴?在这被称作人类命运的判刑人的行列里,两个人的额头可以挨得如此近,一个是天真的,另一个是可怕的,一个沐浴着晨曦的神圣白光,另一个永远被一道永恒的闪电照得惨无人色?谁对这莫名其妙的搭配作出了决定?以什么方式?是一种什么样的奇迹使这个圣洁的孩子和老罪犯共同生活在一起?谁把羔羊和豺狼拴在一起?还更使人莫名其妙的是,去把狼拴在羔羊身上?因为狼爱羔羊,因为这野蛮人崇拜这脆弱的人,因为,九年以来,天使依靠恶魔作为支柱.珂赛特的幼年和青春,她的出生,这童贞少女向着生命和光明发育成长,都依靠这丑恶汉子的忠忱护卫.在这一点上,问题一层层解开了,可以说出现了无数的谜,深渊底下又出现深渊,致使马吕斯在俯视冉阿让时不能不晕头转向.这个断崖绝壁似的人究竟是怎么回事呢?
    《创世记》里的老信条是永恒的,在一直存在着的人类社会中,直到将来的某一天,一种更大的光明来改变这个社会时,也永远会有两种人,一种是高尚的,另一种是卑下的;向善的是亚伯,作恶的是该隐.那么这个秉性善良的该隐又是什么呢?这个虔诚地一心一意崇拜一个圣女的盗贼,他守卫她,教养她,保护她,使她品格高尚,虽然他本身污秽.这个盗贼是个什么样的人呢?他是垃圾却尊敬一个天真的人,他把她培养得洁白无瑕,这又怎么理解呢?这个教育珂赛特的冉阿让是个什么人?这个黑暗的面孔唯一的目的就是防止阴影和云雾遮蔽一个星辰的升起,这又作何解释呢?
    这是冉阿让的秘密,也是上帝的秘密.
    在这双重秘密前面,马吕斯在后退.一个秘密可以说已使他对另一个秘密安了心.显而易见上帝和冉阿让一样参预了这一奇遇,上帝有自己的工具,他使用他愿意使用的工具.他对人类负责.我们知道上帝的办法吗?冉阿让在珂赛特身上付出了劳动.他也多少培养了这个灵魂.这是不容置疑的.那又怎么样呢?工匠令人感到恐怖;但作品是杰出的.上帝随心所欲地在显示他的奇迹.他创造出这个可爱的珂赛特,他为此而用上了冉阿让.他乐意挑选这个怪诞的助手.我们有什么可责难他的?难道厩肥是第一次帮助玫瑰花在春天开放吗?
    马吕斯自问自答,认为自己这些答案是正确的.在我们所指出的一切论点上,他没敢深挖冉阿让,但又不敢向自己承认他不敢,他深深地爱着珂赛特,珂赛特已经属于他,珂赛特是出奇的纯洁.对此他心满意足.还需要搞清什么呢?珂赛特就是光明.光明还需要再明朗化吗?他已有了一切;还有什么其他的希求呢?应有尽有了,还不满足吗?冉阿让个人的事与他无关.当他对这个人的不幸阴影俯视时,他就紧紧抓住这悲惨的人庄严的声明:"我与珂赛特毫无关系,十年前,我还不知道她的存在呢!"
    冉阿让是个过路人.他自己已说过.是啊,他是路过.不管他是什么人,他的任务已经完成.从今以后有马吕斯当珂赛特的靠山.珂赛特在灿烂的蓝天里找到了她的同类,她的情人,她的丈夫,她的卓绝的男人,珂赛特长出双翼神化了,在飞上天时她把她那丑恶的空蛹冉阿让扔在她后面的地下.

猜你喜欢:

  • 《金史》 ◎章宗四 四年春正月乙丑朔,宋、高丽、夏遣使来贺。丁卯,谕外方使人不得佩刀入宫。庚午,幸豫王永成第视疾。辛未,如光 * 春水。壬
  • 《清史稿》 ○福敏 陈世倌 史贻直 阿克敦 孙嘉淦 梁诗正 福敏,字龙翰,富察氏,满洲镶白旗人。康熙三十六年进士,选庶吉士,散馆
  • 《南史》 ○齐武帝诸子 文惠诸子 明帝诸子 武帝二十三男:穆皇后生文惠太子、竟陵文宣王子良,张淑妃生庐陵王子卿、鱼复侯子响,周淑仪生
  • 《说唐全传》  当下单雄信闻军士来报这事,即时上马跑至城门口,跳下马来,双手搦住秦叔宝手,叫声:"秦大哥,你就要去,也须到小弟舍下相别一声,小
  • 《贞观政要》 贞观二年,太宗谓侍臣曰:“朕每日坐朝,欲出一言,即思此一言於百姓有利益否,所以不敢多言。”给事中兼知起居事杜正伦进曰:“君举必书,言
  • 《元史》 ○康里脱脱 康里脱脱,父曰牙牙,由康国王封云中王,阿沙不花之弟也。脱脱姿貌魁梧,少时从其兄斡秃蛮猎于燕南,斡秃蛮使归献所获。世
  • 《宋书》 ◎刘秀之 顾琛 顾觊之 刘秀之,字道宝,东莞莒人,司徒刘穆之从兄子也,世居京口。祖爽,尚书都官郎,山阴令。父仲道,高祖克京
  • 《搜神记》 虞舜耕于历山,得玉历于河际之岩。舜知天命在己,体道不倦。舜龙颜大口,手握褒。宋均注曰:“握褒,手中有‘褒’字。喻从劳苦,受褒饬,致大
  • 《金史》 ◎后妃上 ○始祖明懿皇后 德帝思皇后 安帝节皇后 献祖恭靖皇后 昭祖威顺皇后景祖昭肃皇后 世祖翼简皇后 肃宗靖宣皇
  • 《上尉的女儿》    过了几年,家境迫使我迁居到H县贫穷的乡下来.我料理田产事务,心里却开始怀念以前那种热热闹闹.无拘无束的
  • 《清史稿》 ○徐延旭 唐炯 何璟 张兆栋 徐延旭,字晓山,山东临清人。咸丰十年进士,出知广西容县。师克浔州,与有功,累晋知府。同治九
  • 《宋史》 ◎世家五 ○北汉刘氏 北汉刘继元,并州太原人。祖崇,汉祖之弟,汉初为太原尹、北京留守。隐帝嗣位,周祖为枢密使,崇谓判官郑
  • 《菜根谭》 耳根似谷投音,过而不留,则是蜚具谢;心境如月
  • 《旧五代史》 吐蕃,本汉西羌之地,或云南凉秃发利鹿孤之后,其子孙以秃发为国号,语讹为吐蕃。国人号其主为赞普,置大论、小论以理国事。其俗随畜牧无常居
  • 《新唐书》 ◎方镇二 (表格略)
  • 《隋书》 ◎礼仪七 高祖初即位,将改周制,乃下诏曰:“宣尼制法,云行夏之时,乘殷之辂。弈叶共遵,理无可革。然三代所尚,众论多端,或以为所
  • 《清史稿》 ○杨捷(石调声) 万正色 吴英 蓝理 黄梧(子芳度、从子芳、世芳泰) 穆赫林(段应举) 杨捷,字元凯,义州人,先世居
  • 《明史》 ○韩文(顾佐 陈仁) 张敷华 杨守随(弟守隅) 许进(子诰 赞论)雍泰(张津) 陈寿 樊莹 熊绣 潘蕃 胡富
  • 《韩非子》 主之所用也七术,所察也六微。七术:一曰众端参观,二曰必罚明威,三曰信赏尽能,四曰一听责下,五曰疑诏诡使,六曰挟知而问,七曰倒言反事。
  • 《安娜·卡列尼娜》    "走了!全都完了!"安娜站在窗前自言自语.作为这个疑问的答案,她的蜡烛熄灭了的时候

评论

发表评论
手机版 国学 文学名著 词典网 www.CiDianWang.com