鲁宾孙飘流记(下)-08（12）

    他这个问题大大出乎我意料.因为,尽管我现在年纪已很大了,但作为一个教导别人的老师,却资历很浅,我不善于解决道德良心的问题,辩难决疑也不够资格.我一时不知该怎么回答他才好,就只好装作没听清他的话,问他说的是什么.可是,星期五是很认真的,当然不会忘记他的问题,所以把刚才提的问题又用英语结结巴巴地重复了一遍.这时,我已稍稍恢复了镇静,就对他说:"上帝最终将严惩魔鬼,魔鬼必定受到审判,并将被投入无底的深渊,经受地狱之火的熬炼,永世不得翻身."自然这个回答不能使星期五满意,他用我的话回问我:"最终.必定,我不懂.但是,为什么不现在就把魔鬼杀掉?为什么不早点就把魔鬼杀掉?"我回答说:"你这样问我,就等于问为什么上帝不把你和我杀掉一样,因为,我们也犯了罪,得罪了上帝.上帝把我们留下,是为了让我们自己有机会忏悔,有机会获得赦免."他把我的话想了好半天,最后,他显得很激动,并对我说:"对啦,对啦,你.我.魔鬼都有罪,上帝留着我们,目的是让我们忏悔,使我们都获得赦免."谈到这里,我又被他弄得十分尴尬.他的这些话使我充分意识到,虽然天赋的观念可以使一般有理性的人认识上帝,使他们可以自然而然地对至高无上的上帝表示崇拜和敬礼,但是,要认识到耶稣基督,要认识到他曾经替我们赎罪,认识到他是我们同上帝之间所立的新约的联系人,认识到他是我们在上帝宝座前的仲裁者,那就迫切需要神的启示.也就是说,只有神的启示,才能使我们在灵魂里形成这些认识.所以,只有救世主耶稣的普渡众生的福音,只有上帝的语言和上帝的圣灵,才能成为人类灵魂绝对不可少的引导者,才能帮助我们了解上帝拯救人类的道理,以及我们获救的方法.
    所以,我马上把我和星期五之间的谈话岔到别的事情上去.我匆匆忙忙站起来,仿佛突然想到一件什么要紧的事情,必须出去一下.同时,我又找了一个借口,差他到一个相当远的地方去办件什么事.等他走后,我就十分虔诚地祷告上帝,祈求他赐予我教导这个可怜的野人的好方法,祈求他用他的圣灵帮助这可怜无知的人从基督身上接受上帝的真谛,并和基督结合在一起;同时祈求他指导我用上帝的语言同这个野人谈话,以便使这可怜的家伙心悦诚服,睁开双眼,灵魂得救.当星期五从外面回来时,我又同他进行了一次长时间谈话,谈到救世主耶稣代人赎罪的事,谈到从天上来的福音的道理,也就是说,谈到向上帝忏悔.信仰救世主耶稣等这一类事情.接着,我又尽可能地向他解释,我们的救世主为什么不以天使的身份出现,而降世为亚伯拉罕的后代,为什么那些被贬谪的天使不能替人类赎罪,以及耶稣的降生是为了拯救迷途的以色列人等等道理.
    实际上,在教导他的时候,我所采用的方法,诚意多于知识.同时,我也不得不承认,在向他说明这些道理时,我自己在不少问题上也获得了许多知识;这些问题有的我过去自己也不了解,有的我过去思考得不多,因为现在要教导星期五,自然而然地进行了深入的思考.我想,只要是诚心帮助别人的人,都会有这种边教边学的体会.我感到自己现在探讨这些问题的热情比以前更大了.因此,不管将来这个可怜的野人对我是否有帮助,我也应该感谢他的出现.现在,我不再像以前那样整日愁眉苦脸了,生活也逐渐愉快起来.每当我想到,在这种孤寂的生活中,我不仅自己靠近了上帝,靠近了造物主,并且还受到上帝的启示,去挽救一个可怜的野人的生命和灵魂,使他认识了基督教这一唯一正宗的宗教和基督教义的真谛,使他认识了耶稣基督,而认识了耶稣基督就意味着获得永生.每当想到这里,我的灵魂便充满欢乐,这是一种内心感觉到的真正欢愉.现在我觉得我能流落到这荒岛上来,实在是一件值得庆幸的事,而在这之前,我却认为是我生平最大的灾难呢!