朱子语类(第7页)：
- ◎训门人六 先生问伯羽："如何用功？"曰："且学静坐，痛抑思虑。"曰："痛抑也不得，只是放退可也。若全闭眼而坐，却有思虑矣。"又言："也不可全无思虑，无邪思耳。"以下训伯羽。 学者博学、审问、
作者：宋·黎靖德编 - ◎训门人七 欲速之患终是有，如一念虑间便出来，如看书欲都了之意，是也。以下训方。 方行屋柱边转，擦下柱上黑。见云："若'周旋中规，折旋中矩'，不到得如此。"大率多戒方欲速也。 方云："此去当
作者：宋·黎靖德编 - ◎训门人八杂训诸门人者为此卷。 因说林择之，曰："此人晓事，非其他学者之比。"徐又曰："到他己分，事事却暗。"〔文蔚〕 先生问尧卿："近看道理，所得如何？"曰："日用间有些著落，不似从前走作。
作者：宋·黎靖德编 - ◎训门人九（总训门人而无名氏者为此卷。） 朋友乍见先生者，先生每曰："若要来此，先看熹所解书也。"〔过〕 世昌问："先生教人，有何宗旨？"曰："某无宗旨，寻常只是教学者随分读书。"〔文蔚〕
作者：宋·黎靖德编 - 因说南轩东莱，或云："二先生若是班乎？"寿昌曰："不然。"先生適闻之，遂问如何。曰："南轩非寿昌所敢知，东莱亦不相识。但以文字观之，东莱博学多识则有之矣，守约恐未也。"先生然之。〔寿昌〕 某尝谓
作者：宋·黎靖德编 - （陈同父叶正则附。） 先生问德粹："去年何处作考官？"对以永嘉。问："曾见君举否？"曰："见之。"曰："说甚话？"曰："说洪范及左传。"曰："洪范如何说？"曰："君举以为读洪范，方知孟子之'道性
作者：宋·黎靖德编 - 性质。陆子美。精神。子静。〔若海〕 问陆梭山同异辨。曰："若本有，却如何扫荡得？若本无，却如何建立得？他以佛氏亦晓得理。如既晓得理后，却将一个空底物事来口头说时，佛不到今日了。他自见得一个道理，
作者：宋·黎靖德编 - （庄列附。） ◎老子 康节尝言"老氏得易之体，孟子得易之用"，非也。老子自有老子之体用，孟子自有孟子之体用。"将欲取之，必固与之"，此老子之体用也；存心养性，充广其四端，此孟子之体用也。〔广〕
作者：宋·黎靖德编 - 孟子不辟老庄而辟杨墨，杨墨即老庄也。今释子亦有两般：禅学，杨朱也；若行布施，墨翟也。道士则自是假，今无说可辟。然今禅家亦自有非其佛祖之意者，试看古经如四十二章等经可见。杨文公集传灯录说西天二十八祖
作者：宋·黎靖德编 - ◎太祖朝 汉高祖、本朝太祖有圣人之材。〔必大〕 或言："太祖受命，尽除五代弊法，用能易乱为治。"曰："不然。只是去其甚者，其他法令条目多仍其旧。大凡做事底人，多是先其大纲，其他节目可因则因，此
作者：宋·黎靖德编 - ◎法制 唐殿庭间种花柳，故杜诗云："香飘合殿春风转，花覆千官淑景移。"又云："退朝花底散。"国朝惟植槐楸，郁然有严毅气象。又唐制，天子坐朝，有二宫嫔引至殿上，故前诗起句云："户外昭容紫绶垂，双瞻
作者：宋·黎靖德编 - ◎自国初至熙宁人物 因论唐初国初人才，云："国初人材，是五代时已生得了。"〔德明〕 太宗朝一时人多尚文中子，盖见朝廷事不振，而文中子之书颇说治道故也，然不得其要。范文正公虽有欲为之志，然也粗，
作者：宋·黎靖德编 - ◎自熙宁至靖康用人 问荆公得君之故。曰："神宗聪明绝人，与群臣说话，往往领略不去；才与介甫说，便有'於吾言无所不说'底意思，所以君臣相得甚懽。向见何万一之少年时所著数论，其间有说云，本朝自李文靖
作者：宋·黎靖德编 - ◎中兴至今日人物上（李赵张汪黄秦。） 李伯纪，徽庙时，因论京城水灾被出。后复召用，遂约吴敏劝行内禅事。李恐吴做不得，乃自作文，於袖中入，吴已为之矣。后钦宗即位，用之。一日，闻金人来，殿上臣寮都失
作者：宋·黎靖德编 - ◎中兴至今日人物下 宗泽守京城，治兵御戎，以图恢复之计，无所不至。上表乞回銮，数十表乞不南幸，乞修二圣宫殿，论不割地。其所建论，所谋画，是非利害，昭然可观，观其势骎骎乎中兴之基矣。耿南仲沮之於南
作者：宋·黎靖德编 - ◎盗贼 蜀中有赵教授者，因二苏斥逐，以此摇动人心，遂反。当时也自响应，但未几而哲宗上仙，事体皆变了，所以做得来也没巴鼻。蜀人大故强悍，易反。成都尝有一通判要反，已自与府中都吏客将皆有谋了。不知如
作者：宋·黎靖德编 - 司马迁才高，识亦高，但粗率。〔闳祖〕（以下历代史。） 太史公书疏爽，班固书密塞。〔振〕 司马子长动以孔子为证，不知是见得，亦且是如此说。所以伯恭每发明得非细，只恐子长不敢承领耳。 史记亦疑当
作者：宋·黎靖德编 - 大乱之后易治，战国嬴秦汉初是也。〔扬〕 周太繁密，秦人尽扫了，所以贾谊谓秦"专用苟简自恣"之行。秦又太苟简自恣，不曾竭其心思。太史公董仲舒论汉事，皆欲用夏之忠。不知汉初承秦，扫去许多繁文，已是质
作者：宋·黎靖德编 - 因论三国形势，曰："曹操合下便知据河北可以为取天下之资。既被袁绍先说了，他又不成出他下，故为大言以诳之。胡致堂说史臣后来代为文辞以欺后世，看来只是一时无说了，大言耳。此著被袁绍先下了，后来崎岖万状
作者：宋·黎靖德编 - 家语虽记得不纯，却是当时书。孔丛子是后来白撰出。〔道夫〕 家语只是王肃编古录杂记。其书虽多疵，然非肃所作。孔丛子乃其所注之人伪作。读其首几章，皆法左传句，已疑之。及读其后序，乃谓渠好左传，便可见
作者：宋·黎靖德编