魏禧《瓶庵小传》阅读答案及原文翻译

瓶庵小传
魏禧
吴门枫江之市，有君子焉，人皆称曰瓶庵。或曰守口如瓶，取谨言之义。或曰瓶窄口而广腹，善容物者也。
瓶庵幼失怙废学，长自力于学，好文墨士，于贤人隐君子尤尊敬之。朋友之穷老、无所归者，曰：“于我乎养生送死。”于是士君子皆贤瓶庵。人有急难之日，好行其德。尝僦小舟，问舟子曰：“几何钱?”曰数若干，瓶庵曰：“米贵甚，如是，汝安得自活?”乃增其值。故负贩人亦曰瓶庵盛德长者。吴门高士徐枋，难衣食，瓶庵尝馈遗之，枋不辞。
瓶庵年六十，家人将觞客，瓶庵曰吾将归故乡以是费为祖宗祠墓费吾六十善病不于此时一拜先陇更何待耶于是去倡建始祖祠修五世以上墓拜故旧之陇而酹之不令其子孙知。事竣，力疾游黄山而后返。里有事，尝就瓶庵平曲直，白徒①悍卒皆服之。或曰：“瓶庵之父，往侨维扬，会逆阉魏忠贤用事，有假其威虐人者，君以布衣叩阍②。抗疏，既危而免。”瓶庵殊多父风也，父尝刲③股以疗亲痛，瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死，有遗子女，并婚嫁之如己出。其孝友如此。于是远近士至吴门者，皆欲争识瓶庵矣。
识瓶庵者曰，瓶庵姓吴，名传鼎，禹存其字也，或曰雨岑，盖徽之林宁人云。瓶庵父，字绍素。
【注】①白徒：本指无军籍临时征集的壮丁。此处指散漫无管束的人。②叩阍(hūn)：向朝廷进言。③刲（kuī）：割取。
1．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是（     ）
A．瓶庵幼失怙废学／怙：依靠
B．于是士君子皆贤瓶庵／贤：有才德
C．尝僦小舟，问舟子曰／僦：租赁
D．会逆阉魏忠贤用事／会：恰逢
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（     ）
A．①取谨言之义②人有急难之日
B．①或曰瓶窄口而广腹②拜故旧之陇而酹之
C．①于贤人隐君子尤尊敬之②于我乎养生送死
D．①君以布衣叩阍②父尝刲股以疗亲痛
3．以下六句话，分别编为四组，全部直接说明瓶庵道德高尚的一组是（     ）
① 于贤人隐君子尤尊敬之
② 于我乎养生送死
③ 人有急难之日，好行其德
④ 瓶庵尝馈遗之，枋不辞
⑤ 事竣，力疾游黄山而后返
⑥ 于是远近士至吴门者，皆欲争识瓶庵矣
A．①③⑤
B．①④⑥
C．②③④
D．②⑤⑥
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）
A．从文中看，人们称他“瓶庵”的主要原因是瓶子的口很窄而腹较大，很能装东西，比喻做人有度量。
B．瓶庵小时候辍学，但长大后靠自己奋力自学。他喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。
C．瓶庵的父亲在扬州时，阉党头目魏忠贤把持朝政，仗势压人。先生因此以平民身份给朝廷直言上书。
D．远近的人士都争先恐后地想要结识瓶庵，是因为他具有济贫扶弱、敬老爱幼、公正无私等优秀品格。
5．用“／”给给下面的文段断句。
瓶庵曰吾将归故乡以是费为祖宗祠墓费吾六十善病不于此时一拜先陇更何待耶于是去倡建始祖祠修五世以上墓拜故旧之陇而酹之不令其子孙知
6．把下面句子翻译成现代汉语。
①米贵甚，如是，汝安得自活？
② 有遗子女，并婚嫁之如己出。
参考答案
1．B
2．A
3．C
4．C
5．瓶庵曰／吾将归故乡／以是费为祖宗祠墓费／吾六十／善病／不于此时一拜先陇／更何待耶／于是去／倡建始祖祠／修五世以上墓／拜故旧之陇而酹之／不令其子孙知
6．①米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己？
②留下了子女，（瓶庵）为他们操办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。
译文：
苏州枫江市集中，住着一位有道德的人，人们都称呼他“瓶庵”。有人说，这称呼是指守口如瓶，取说话谨慎的意义。有人说，瓶子口窄而腹大，很能装东西，比喻做人有度量。
瓶庵小时候父亲去世，停止了学业，长大后靠自己奋力学习，喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。对朋友中贫穷年老没有生活依靠的人，他就说：“到我这里来养老送终吧。”所以，讲德行的读书人都称赞瓶庵。别人遇到急迫患难的事，他总是喜欢帮助人家。瓶庵曾经雇下一只小船，他问船夫：“船钱多少？”对方回答说多少多少钱，瓶庵听了说：“米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己？”就增加了船钱。所以，背负肩挑做买卖的小贩也说瓶庵是道德高尚的长者。苏州高风亮节 之士徐枋，生活困难，瓶庵常赠送周济他，徐枋也不拒绝。
瓶庵六十岁那年，家里人要请客摆酒为他作寿，瓶庵说：“我将回故乡去，拿这笔钱做修整祖宗祠堂坟墓的费用吧。我六十岁了，容易患病，不趁这个机会去拜一拜先人的墓地，更待何时呢？”于是离开苏州，回乡倡议修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先辈的坟墓，拜望了已故亲 友的墓园并洒酒祭奠，但不让自己的子孙们知道。办完事，他带病勉力游览了黄山，然后返回家中。邻居间发生了纠纷，常到瓶庵那里请他评判是非，连市井无赖或不讲道理的士兵都听他的话。有人说：“瓶庵的父亲到扬州寄居时，正赶上反逆的阉党头目魏忠贤把持朝政，有人借他的权势威逼欺压别人，先生以平民身份给朝廷直言上书，一度处境很危险，后来总算平安无事。”瓶庵很有父亲的风格，他的父亲曾割下大腿肉为父治病，瓶庵的父亲生病了，他也割下大腿肉为自己的父亲治病。瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，瓶庵为他们捧办了婚嫁之事，就像对待亲 生子女一样。他就是这样孝敬长辈、友爱同辈的。所以无论远近的人士来到苏州，都争先恐后地想要结识瓶庵。

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