秋日园居漫兴·其六原文
少出经时事事真，倦眠饥食足閒身。
从他剥啄休相管，世法应饶世外人。
诗词问答
问：秋日园居漫兴·其六的作者是谁？答：李孙宸
问：秋日园居漫兴·其六写于哪个朝代？答：明代
问：秋日园居漫兴·其六是什么体裁？答：七绝
问：李孙宸的名句有哪些？答：李孙宸名句大全
注释
1. 七言绝句 押真韵
参考注释
时事
当代的事情,特指近期的国内大事
时事综述
饥食
充飢之食。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“寒衣及飢食，在纺绩耕耘。”
剥啄
亦作“剥琢”。1.象声词。敲门或下棋声。 宋 苏轼 《次韵赵令铄惠酒》：“门前听剥啄，烹鱼得尺素。” 清 钱谦益 《观棋绝句》之六：“疎帘清簟 楚 江秋，剥啄丛残局未收。” 清 阮升基 《修宜兴县旧志》：“是日宿戚 袁氏 家，闻剥琢声，出视无所见。”
(2).可重迭使用。 唐 韩愈 《剥啄行》：“剥剥啄啄，有客至门。”
亦作“剥琢”。1.叩击，敲打。 唐 高适 《重阳》诗：“岂有白衣来剥啄，亦从乌帽自欹斜。” 清 和邦额 《夜谭随录·汪越》：“向山西行七八里，果见丛树中，有茅屋数椽，门悬韦箔，绕以笆篱。方将剥啄，而老人已扶笻出。”
(2).谓用喙刮啄。 郭沫若 《山中杂记·菩提树下》：“鸡雏啾啾地在她脚下争食，互相挤拥，互相践踏，互相剥啄着。”
世法
(1).代代效法。《国语·齐语六》：“昔吾先王 昭王 、 穆王 ，世法 文 、 武 远绩以成名。” 汉 徐干 《中论·贵验》：“皆书名前策，著形列图，或为世法，或为世戒，可不慎之！”
(2).世人的典笵，社会沿用的习惯常规。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“居则为人师，用则为世法。” 宋 黄庭坚 《书赠俞清老》：“﹝ 米芾 ﹞冠带衣襦，多不用世法。” 宋 俞文豹 《吹剑录外集》：“讲义理，别白是非，则须学术；酬酢事机，区分利害，必用世法。”
(3).指人事上的交际应酬。 宋 戴复古 《有感》诗：“老子生来世法疎，白头思欲把犂鉏。”
(4).对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。《华严经·世主妙严品》：“佛观世法如光影。”《西湖佳话·南屏醉迹》：“况真不真，假不假，世法难看。”
世外人
(1).超脱世俗之人。 宋 苏轼 《题卢鸿一＜学士堂图＞》诗：“方为世外人，行止何须録。”
(2).指僧道、神仙。 宋 陈师道 《寄参寥》诗：“惟於世外人，相从可忘年。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“ 王 意世外人必不知八股业，乃炫其冠军之作。”
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