赠尚颜上人原文
相寻喜可知，放锡便论诗。酷爱山兼水，唯应我与师。
风雷吟不觉，猿鹤老为期。
近辈推栖白，其如趣向卑。
诗词问答
问：赠尚颜上人的作者是谁？答：郑谷
问：赠尚颜上人写于哪个朝代？答：唐代
问：赠尚颜上人是什么体裁？答：五律
问：郑谷的名句有哪些？答：郑谷名句大全
郑谷赠尚颜上人书法欣赏
赠尚颜上人书法作品
全唐诗：卷674-53
参考注释
相寻
(1).相继；接连不断。 南朝 梁 江淹 《效古》诗之一：“谁谓人道广，忧慨自相寻。”《北史·源贺传》：“ 陈 将 吴明彻 寇 淮 南， 歷阳 、 瓜步 相寻失守。”《花月痕》第四六回：“覆辙相寻，曾不知戒，内阁耳目犹人有先机议处，以肃戎行者乎？”
(2).寻访；找寻。 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。” 宋 朱熹 《丽泽堂》诗：“感君怀我意，千里梦相寻。”《水浒传》第十九回：“到得那里，相寻着 吴用 、 刘唐 船隻，合做一处。”
可知
见“ 可知道 ”。
放锡
放下锡杖。谓僧人止息。 唐 郑谷 《赠尚颜上人》诗：“相寻喜可知，放锡便论诗。酷爱山兼水，唯应我与师。”
酷爱
极其爱好;非常热爱
风雷
(1).风和雷。《易·益》：“风雷，益。” 宋 曾巩 《喜雨》诗：“更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。” 清 袁枚 《续新齐谐·天上过船》：“ 乾隆 五十五年五月十四日，风雷大作。”
(2).形容响声巨大。 唐 方干 《因话天台胜异仍送罗道士》诗：“石上丛林碍星斗，窗前瀑布走风雷。” 宋 苏轼 《送郑户曹》诗：“山水自相激，夜声转风雷。”
(3).比喻威猛的力量或急剧变化的形势。 宋 苏轼 《送将官梁左藏赴莫州》诗：“一朝鼓角鸣地中，帐下美人空掩面；岂如千骑平时来，笑谈謦欬生风雷。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二十：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。” 廖仲恺 《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“ 珠江 日夕起风雷，已倒狂澜孰挽迴？”
不觉
(1)
(2)
没有发觉,没有感觉到
一路景物极佳,也就不觉路途遥远
(3)
想不到,无意之间
天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰
(4)
不禁,不由得
他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》
猿鹤
(1).猿和鹤。《宋史·石扬休传》：“ 扬休 喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适。” 明 刘基 《追和音上人》：“夜永星河低半树，天清猿鹤响空山。”
(2).借指隐逸之士。 清 方文 《饮从兄搢公民部》诗：“猿鹤岂无干禄意，江关只恐厌人稠。”
(3).见“ 猿鹤沙虫 ”。
为期
作为约定的期限或日期(以两周为期)
其如
怎奈；无奈。 唐 刘长卿 《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》诗：“虽欲少留此，其如归限催。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词之六：“料得明年秋色在，香可爱，其如镜里花颜改。” 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你将人杀死，怎教兄弟埋。”
趣向
见“ 趣向 ”。
亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣乡 ”。1.志趣；志向。 唐 杜牧 《春末题池州弄水亭》诗：“趣向人皆异，贤豪莫笑渠。”《新唐书·陈子昂传》：“智者尚谋，愚者所不听，勇者徇死，怯者所不从，此趣向之反也。” 宋 张载 《经学理窟·学大原下》：“学者不论天资美恶，亦不专在勤苦，但观其趣嚮着心处如何。”
(2).好尚；兴味。 宋 梅尧臣 《和永叔内翰思白兔答忆鹤杂言》：“我闻二公趣向殊：一养月中物，一养 华亭 雏。”《 * 词话》第五三回：“ 西门庆 向 小玉 道：‘贼奴才，现今叫大娘，只是不应，怎的不是气我。’遂没些趣向，走出房去。”
亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣乡 ”。1.去向；奔向。《三国志·魏志·陈泰传》：“审其定问，知所趣向，须东西势合乃进。”《汉书·高帝纪上》“从间道走军” 唐 颜师古 注：“走谓趣向也。”《新编五代史平话·梁史上》：“ 崔公 同举事，趣向 大梁 归。”
(2).引申指途径。 宋 司马光 《与王介甫书》之一：“ 光 今所言，正逆 介甫 之意。明知其不合也，然 光 与 介甫 趣嚮虽殊，大归则同。”
(3).向往；趋附。《汉书·燕剌王刘旦传》：“ 长安 中民趣乡之，正讙不可止。”《金史·选举志一》：“至於 唐 宋 ，进士盛焉。当时士君子之进，不由是涂则自以为慊，此由时君之好尚，故人心之趣向然也。” 清 杨岘 《＜燕下乡脞录＞序》：“夫 程 朱 大贤人也，人即至不肖有不趣嚮者谁与？”
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