噶玛巴·却英多吉
历史知识
噶玛巴·却英多吉历史词典解释
1604—1674西藏古珞地方人。藏族。藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第十世活6*佛。十七世纪中叶以前藏传佛教最高领袖。八至十四五岁时,曾两次遣使向明廷朝贡。与蒙古族领袖人物也有密切联系。明万历四十二年(1614),曾往蒙古族地区传教。历受察哈尔部、喀尔喀部首领的奉献。四十六年,藏巴汗统一卫藏,他以藏传佛教最高领袖身份承认藏巴汗。崇祯十五年(清崇德七年,1642),蒙古和硕特部固始汗灭藏巴汗后,被迫承认达6*赖五世对噶玛噶举派的监督。因发生噶尔巴反抗固始汗和格鲁派事件被囚,后逃至云南丽江支持噶玛噶举派的纳西族木土司家。清顺治十年(1653),曾受清朝召请,未成行。十六年,遣使向清廷进贡。康熙二年(1663)返藏。生前曾亲赴拉萨向达6*赖五世谋求和解。虽未获重谴,但噶玛噶举派自此失势。
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有二说,一说为亭卒。史记·田叔列传:“任安代人为求盗亭父。后为亭长。”张守节正义引应劭云:“旧时亭有两卒,其一为亭父,掌关闭扫除;一为求盗,掌逐捕盗贼。”一说为亭长。风俗通义:“亭长者,一亭之长率也
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公孙诡
生卒前西汉齐人。梁孝王门客。官至中尉,号公孙将军。参与梁王谋划,使人刺杀大臣袁盎尉元
生卒北魏代人,字苟仁。年十九,以善射称。太武帝神时为羽林中郎,以小心恭肃见知。稍乱者取之
指攻取乱国。左传襄公十四年仲虺有言曰亡者侮之,乱者取之,推亡固存,国之道也。君其回州
唐贞观四年于回乐县境置,治所当在今宁夏吴忠市境。十三年废。唐贞观四年年于回乐县境高凤
字文通,南阳叶今属河南人。出身农家而专心读书,遂成名儒。主礼让,颇受乡人推崇。任凤林县
唐天宝元年改安乡县置,属河州。治所在今甘肃临夏县西南大夏河北岸。旧唐书地理志取关镇蛮府
明永乐五年改龙兴府置,属交趾布政司。治所在新化县今越南北部太平省西北兴仁县河。辖李让
十六国时陇西狄道今甘肃临洮人,字士逊。西凉主李暠第三子。从父起兵立国。雅量凝重,石城岛
即今辽宁长海县东北石城岛,岛上有石城乡。明辽东志卷石城岛去金州卫城二百七十里。在校理
官名。亦称校理官。唐代始置,为弘文馆集贤殿书院之属官,掌校刊典籍之错谬。开元七年刘丙
明江西安福人,字文焕。刘实孙。成化二十三年进士,选庶吉士,改御史,巡按云南。历福卢番长官司
土司名。明洪武六年并元卢番静海军安抚司卢番蛮夷军民长官司置。长官卢姓。唐末,卢姓陆登
隽子。为澄城太守。白马氐
古代少数民族,分布在今甘肃省东南部。史记西南夷传自冄駹以东北,君长以什数,白马最贾循
京兆华原今陕西耀县人。属安禄山为平卢河东节度副使。乱作,为其守幽州。旋与颜杲颜定芰衣
借指隐者的衣饰。清朱彝尊送徐中允秉东假还昆山诗之一人生半百且适意,未见朝衫胜芰衣打箭炉厅
打箭炉本地名,即今四川康定县。相传诸葛亮南征,命部将郭达造炉打箭于此,故名。实则跑风
又名外带跑风。清代夹带私盐的手段之一。谓运输官盐船户另买私盐装舱,以沿途私卖。仪曹
官署名。尚书省诸曹之一。三国魏始置,设郎郎中,掌车服羽仪朝觐郊庙飨宴等吉凶礼制。衡村镇
金置,属莱阳县。即今山东海阳县西南行村镇。
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