苞含日月高还远，自是人心识见邪

名句出处

出自宋代宋太宗的《逍遥咏》

全文：
炼矿勿教侵外域，真铅岂得离中华。
天然五色被云遮，圣境由来路迳赊。
苞含日月高还远，自是人心识见邪。
龙浴凤池谁可意，神仙群聚笑唅呀。

宋太宗诗词大全

参考注释

苞含

(1).苞，通“ 包 ”。包含。 唐 韩偓 《十月七日蚤起作时气疾初愈》诗：“阳精欲去阴*精落，天地苞含紫气中。”“苞含”一本作“ 包含 ”。 五代 王定保 《唐摭言·荐举不捷》：“凡製五言，苞含六义，近多放诞，靡有宗师。”

(2).苞，通“ 包 ”。宽容。 三国 蜀 诸葛亮 《公文上尚书》：“今篡贼未灭，社稷多难，国事惟和，可以克捷，不可苞含，以危大业。”《晋书·陶侃传》：“ 默 居上流之势，加有船舰成资，故苞含隐忍，使其有地。”

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

人心

(1) 指人的感情、愿望等

全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

这是人心所向,大势所趋

(2) 良心

识见

见解；见识。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》：“ 郗尚书 与 谢居士 善。常称：‘ 谢庆绪 识见虽不絶人，可以累心处都尽。’” 明 王守仁 《传习录》卷上：“某人在涵养上用功，某人在识见上用功。” 吴组缃 《山洪》十七：“自己为什么也和他们一样没识见呢？”