远望知无极，穷秋日向残

名句出处

出自宋代释希昼的《过巴峡》

全文：
远望知无极，穷秋日向残。
孤泉泻空白，众木倚云寒。
静想猿啼苦，危闻客过难。
寸心宁可寄，前去雪漫漫。

释希昼诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

远望

(1).向远处看。《楚辞·九歌·湘夫人》：“荒忽兮远望，观流水兮潺湲。”《后汉书·光武帝纪论》：“及始起兵还 舂陵 ，远望舍南，火光赫然属天，有顷不见。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“远望渔舟，不阔尺八。” 陈毅 《游柏林失不雷河》诗：“登塔远望，极目天云。”

(2).弩名。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“剑名大伤，角星主之；弩名远望，张星主之；戟名大将军，参星主之也。”

(3).弩神名。《艺文类聚》卷六十引《太公兵法》：“弩之神，名 远望 。”

无极

(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”

(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。

(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”

穷秋

晚秋；深秋。指农历九月。 南朝 宋 鲍照 《代白紵曲》之一：“穷秋九月荷叶黄，北风驱雁天雨霜。” 唐 韩愈 《鸣雁》诗：“嗷嗷鸣雁鸣且飞，穷秋南去春北归。” 宋 秦观 《浣溪沙》词：“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。” 清 蒋士铨 《桂林霜·移帐》：“穷秋纔换小阳春，盻不见梅花信。”