近则目所见，远实心常系

名句出处

出自清代乾隆的《留京王大臣报雨诗以志愧》

全文：
台山逢渥雪，意谓雨广被。
各驰谕问之，阜平三寸暨。
向东则渐微，即今京报至。
廿四及孟朔，间资雨点缀。
朔之申雷鸣，寸许刚润地。
总未优霈霖，略幸通地气。
是夕驻恒郡，微雨亦惜霁。
是谓虽恩施，其中有靳意。
或以喻示我，返已举近事。
豫抚宣以来，河工欠者赐。
民欠及吏侵，逭输别次第。
其所未全蠲，在官示惩弊。
至于免经途，十三自成例。
麦苗虽尚芃，五日无将逮。
大田下种者，芽未出土遂。
近则目所见，远实心常系。
焦切盼甘膏，语愧无伦次。

乾隆诗词大全

参考注释

所见

(1).看到的。《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直；目习於所见，则喜柔而恶刚。”

(2).犹见解；意见。《汉书·儒林传·严彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安乐 为明，质问疑谊，各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。”

实心

(1) 真实的心意;不以虚情假意待人

实心实意

说句实心话

(2) 物体内部无空隙(与“空心”相对)

实心球