匪伊再入脩门去，只有孤忠与昔同

名句出处

出自宋代释元肇的《上水心先生三首·其一》

全文：
文字滔滔江汉东，早从伊洛定宗风。
中兴之后数人物，北斗以南唯此公。
闻道治平犹草奏，向来持论不和戎。
匪伊再入脩门去，只有孤忠与昔同。

释元肇诗词大全

参考注释

脩门

原指 楚 都 郢 之城门，后常用以指代国都之门。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入脩门些。” 王逸 注：“脩门， 郢 城门也。”一本作“ 修门 ”。 宋 曾巩 《丁元珍挽词》之一：“旧学资详正，新仪属讨论。谁怜一麾出，终不反脩门。” 宋 张元干 《陇头泉》词：“事大谬，转头流落，徒走出脩门。”

只有

(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应

只有依靠群众,才能做好普查工作

(2) 唯有;仅有

只有他知道内情

孤忠

(1).忠贞自持，不求人体察的节操。 宋 曾巩 《韩魏公挽歌词》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艰急见孤忠。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》：“只恐孤忠有功难建，须期个地转天旋，要使离人再得圆。” 清 宋儒醇 《南渡》诗：“独有 史督辅 ，尽瘁继以死。一片孤忠心，众口*交肆毁。” 清 顾炎武 《井中心史歌》：“独力难将 汉 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠贞自持的人。 清 蒋士铨 《冬青树·自序》：“窃观往代孤忠，当国步已移，尚间关忍死於万无可为之时，志存恢復。”