景与神心洽，山资翰墨灵

名句出处

出自清代乾隆的《阿穆呼朗图行宫叠壬午旧作韵》

全文：
今岁从西进，行宫一宿停。
秋中凉满谷，树久阴盈庭。
景与神心洽，山资翰墨灵。
射生获新鹿，使䮉献慈宁。

乾隆诗词大全

参考注释

神心

(1).犹心神。谓魂与心。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“意离未絶，神心怖覆。” 汉 扬雄 《＜法言＞序》：“神心忽恍，经纬万方，事繫诸道德仁义礼。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“ 太公 避 紂 之乱，屠隐市朝，遯钓鱼水，何必 渭 滨，然后 磻溪 ，苟愜神心，曲渚则可。 磻溪 之名，斯无嫌矣。”

(2).犹圣心。谓天子的心。《文选·应贞＜晋武帝华林园集诗＞》：“貽宴好会，不常厥数；神心所受，不言而喻。” 吕向 注：“言天子遗其宴会者，不常其数，但圣心所与者，不言而自晓。”

山资

亦作“ 山貲 ”。过隐居生活所需的费用。《南齐书·王秀之传》：“出为 晋平 太守，至郡期年，谓人曰：‘此邦丰壤，禄俸常充。吾山资已足，岂可久留以妨贤路。’” 唐 唐彦谦 《任潜谋隐之作》诗：“为问山资何次第，祗餘丹诀转凄凉。” 宋 陆游 《览镜有感》诗：“閲世久应书鬼録，强颜那復乞山资。” 明 袁宏道 《暑中舟行入村舍偕冷云及明教居士》诗：“官税租能给，山貲了不半。”

翰墨

原指笔、墨,借指文章、书画

古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》